饿马摇铃 就传统中医能治好所有的病主题答会员问

千秋雪

gl0101 发表于 2014-9-10 06:58
阴阳五行对于中医是不是可有可无呢？对于大部分中医来说，答案是肯定的。中医不要阴阳五行是不是可以呢？ ...

gl0101先生说：“阴阳五行对于大部分中医来说，已经是不知所以、名存实亡了。”请问先生，你这样说有什么根据呢？你做过脚踏实地的调查和统计了吗？说话要有证据，才有说服力。信口开河，只能是让人侧目！

gl0101

高智海 发表于 2014-9-10 16:12
零态理论是我推出来的，欢迎万岁中医先生参与讨论！
零态理论
自然界是物质的，一切物质每时每刻都在运 ...

1.什么是“零态理论”？

2.“零态理论”怎么“揭示了宇宙万物特定的运动形式”？什么是“宇宙万物特定的运动形式”？

3.“零态理论”怎么“揭示了宇宙万物运动运行的总规律”？什么是“宇宙万物运动运行的总规律”？

4.“零态理论”怎么“揭示了宇宙自然一切物质、能量信息相互转化、相互转换方式等系列的自然法则”？什么是“宇宙自然一切物质、能量信息相互转化、相互转换方式等系列的自然法则”？

请高智海先生解惑。请您说简单点，您说多了我头晕；请您别转圈，您转圈我也头晕。

杨金峰

万岁中医 发表于 2014-9-10 16:31
“零态的含义，正如傅景华教授所说:零是数道，态是变道；诸道通贯，乃有数变；数变之交，乃有零态。”
...

高智海

万岁中医 发表于 2014-9-10 16:26
1、“自然界是物质的，一切物质每时每刻都在运动”------这是物理学的范畴，不是大师的理论！不要公然剽 ...

一切物质的运动不外乎两种形式：
一是指自然宇宙中，一切物质正常的运动轨迹是零。以人体气血的运动为例：人体内气血正常的运行轨迹是零。否则，气血运行障碍会导致人体气血运行的通路被堵。中医说的“不通则痛，痛则不通”便是这一生理和病理变化的结果。再如，地球正常的运动轨迹也是零；否则，会导致地球与其他星球相撞……
二是指自然宇宙中，一切物质、能量、信息的运行变化法则（包括物质、能量、信息的转化方式）是零态。正如《屈原零态文化》第7页所说：自然宇宙的初始状态是“0”，因道的作用，零态的运行变化法则，自然宇宙由“其小无内”至“其大无垠”；也正是当今科学所说的自然宇宙由150亿年前的奇点（“0”），经大爆炸后，逐渐膨胀、运行至无垠，形成了宇宙总星系，若干个银河系、太阳系，各种明、暗物质的星、气球和布满宇宙的无穷无尽、无形无影的暗物质、能量和信息”[1]。
这说明，自然规律就是大自然的运动规律，简称自然规律即天意。大自然的公正和无私，就在于她始终遵循了不偏不倚的零态运动规律和法则。正如零态理论创始人屈三元先生所说“大自然是最公正的法官”。若天意（自然规律）不公正了，世界上就没有什么东西是公正的了。为此，屈三元先生提出“零态是自然宇宙中，一切物质、场能、信息所处的最佳有序状态”。  
同理，人体的最佳有序化状态也是零态。人体的零态运行变化法则既包含人体物质、能量、信息的转化方式是零态；否则，人活不了。同时，也包含零态运行变化法则是维持人体生命活动过程中物质、能量、信息转化和新陈代谢的基础条件。就像阳化气，阴成形是维持人体新陈代谢的前提和基础条件。只不过，新陈代谢主要指微观变化；而阳化气，阴成形是指亚微观层次的变化。零态对宏观、微观、亚微观三界中的一切有序化变化都包括

gl0101

千秋雪 发表于 2014-9-10 16:22
gl0101先生说：“阴阳五行对于大部分中医来说，已经是不知所以、名存实亡了。”请问先生，你这样说有什么 ...

1.阴阳五行实际上包括理论和技术两个方面，我说“阴阳五行对于大部分中医来说，已经是不知所以、名存实亡了”说的就是阴阳五行的理论和技术两个方面。

2.很抱歉，我没有做过“脚踏实地的调查和统计”，我说“阴阳五行对于大部分中医来说，已经是不知所以、名存实亡了”只是个初步印象，我没有那个条件，所以“脚踏实地的调查和统计”只有靠有条件的中医或者中医爱好者或者某个组织或者某个部门来做这个工作了。

3.如果哪个有条件的中医或者中医爱好者或者某个组织或者某个部门做了“脚踏实地的调查和统计”并且得出结论与我的说法不同或者相反，敬请告知，本人随时恭候，知错必改。

谢谢先生！

高智海

万岁中医 发表于 2014-9-10 16:31
“零态的含义，正如傅景华教授所说:零是数道，态是变道；诸道通贯，乃有数变；数变之交，乃有零态。”
...

“零态的含义，正如傅景华教授所说:零是数道，态是变道；诸道通贯，乃有数变；数变之交，乃有零态。”
-----这可否看成是“量变到质变”的翻版？换个说法就变成自己的理论了？这样不好！
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零态运动包括量变到质变。但是，量变到质变本身没有方法论意义。而零态有方法论意义。例如：我们可以说精神内守，病安从来是对零态思维的操作和运用；而不能说精神内守，病安从来是对量变到质变思维的操作和运用。