仲景书本与《内经》无关

河间金栋 · 发表于 2018-9-14 22:14:37

借版主之题目，将鄙人对此之认识、观点，再次链接陈述于上。

河间金栋 · 发表于 2018-9-14 22:59:59

千秋雪发表于 2018-9-14 12:22
胡希恕

河间金栋 · 发表于 2018-9-14 23:00:49

河间金栋 · 发表于 2018-9-14 23:01:36

河间金栋 · 发表于 2018-9-14 23:05:28

河间金栋 · 发表于 2018-9-14 23:08:29

gonmai · 发表于 2018-9-14 23:15:47

伤寒论是从脉症而证的医学理论，形成了方证理论。并不是方病理论。所以，我一直在强调，四诊与中医理论间的关联性。所谓经，即所谓六经，即六位。即为八纲（阴阳与表里其实即为相同的位，但所表达的病理性质不同。在相同的位上，外感时用表里；内伤杂病时则用阴阳。）

千秋雪 · 发表于 2018-9-15 03:41:05

河间金栋发表于 2018-9-14 15:08

有些人，向内经发难，向伤寒论发难，摒弃内经，质疑张仲景，无事生非，鱼目混珠，以此来独树一格，彰显自己。其心可诛！

中西医融合观 · 发表于 2018-9-15 05:00:19

注解伤寒论者，大约上千家，一两个人哗众取宠，不足为奇。还有999家认为内经与伤寒杂病论有关系，有阴阳五行有关系。

一吐了之 · 发表于 2018-9-15 09:38:31

河间金栋发表于 2018-9-14 22:02
王叔和“撰次”是什么意思？
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=72342&extra=page%3D1 ...

金栋按：撰，撰写，撰著。次，次序，排列次序、编排次序。所谓撰次，指既有撰写，又有编排次序之义，非惟指编排次序而言。为什么如此说呢？可以与康平本《伤寒论》作对照，一目了然！
---------------------------------------【撰次】一词的本意是【既有撰写，又有编排次序之义】。撰写是为了医论更深入明确，编排是为了逻辑顺序更合理。但是，撰写和编排不能脱离原著本体，不能脱离人体的六经构造和传变，否则就不能接受临床验正。康平本是伪书，不值一提。

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