术数（数术）与方技

南京陈斌

河间金栋 发表于 2016-9-29 07:24
实际上，中医经典《内经》的阴阳五行说，已完全摆脱了鬼神迷信，“拘于鬼神者，不可与言至德”，属于《汉书 ...

实际上，中医经典《内经》的阴阳五行说，已完全摆脱了鬼神迷信，“拘于鬼神者，不可与言至德”，属于《汉书·艺文志》中的“方技”之学，是唯物的；而术数家之阴阳五行，更多的是迷信术数，属于《汉书·艺文志》中的“术数”之学，是唯心的。

如任应秋《任应秋论医集·争鸣碎语》说：“中医学的阴阳五行说，应与儒家的阴阳五行说有所区分。儒家用阴阳五行说解释社会伦理、意识形态等上层建筑，不言而知其是唯心的。中医的阴阳五行说，是用以分析人体脏腑生理、病理的内在动态，与管子、韩非、王安石、王夫之等用阴阳五行以说明物质世界，是一致的。”

——以辩证法为例，辩证法可以是唯物的，如马克思主义哲学的唯物辩证法，也可以是唯心的，如黑格尔的辩证法。马克思主义哲学的唯物辩证法，本身就是黑格尔的辩证法与费尔巴哈的唯物论综合而成。

阴阳五行似也是如此，本身的内容偏重于辩证法范畴，而不是唯物或唯心论范畴。

中西医融合观

        物生有象，象生有数，乘除推阐，务究造化之源者，是为数学
      五行，五是数，行是术。“术”是具体的方法，技术，象，现象，药方，药物，经络……；“数”是抽象的数字，数字与数字之间具有严密的逻辑关系。数与术是密不可分的，二者结合或者融合，才能够产生“理”，理论构架，规律，……
         毕达哥拉斯的数学理论与《易经》的术数理论都是想要说明“数”与“理”的关系。毕达哥拉斯学派坚信“万物皆数”。也就是说，数字可以解释世界上的一切事物。
        现代社会中的数学派，也有同样的认识，世界上的一切知识都可以用数学公式表述出来，即追求数学模型。只有用数学模型表述出来的理论，才是科学的，正确的！否则，一定是错误的或者不完整的，有缺陷的。
      例如：
        数学物理学是以研究物理问题为目标的数学理论和数学方法。它探讨物理现象的数学模型，即寻求物理的数学描述，并对模型已确立的物理问题研究其数学解法，然后根据解答来诠释和预见物理现象，或者根据物理事实来修正原有模型。
        国际数学化学科学院成立于2005年，旨在促进数学，特别是离散数学，对于分子现象研究的应用方面的发展，是国际数学化学领域最为权威的学术组织。   
         数字人和数字解剖学
           毕达哥拉斯学派坚信“万物皆数”。也就是说，数字可以解释世界上的一切事物。这个说法具有一定的合理性，得到了大家的认同，并对科学和数学研究产生了很大影响。但是，另一种解释认为“万物皆数”意味着世界上的一切都是由数字组成的，也可以简化为数值。后一种说法就构成了数字命理学的基础。
          数字命理学，又被称为占卜算术。数字命理学相信每个数字都有独特的共鸣频率及其特殊的属性和意义。这些属性和意义能够揭示一个人的行为，或预测您和恋人的协调度。通过数字命理学分析，您就能知道自己的幸运数字或者幸运日。数字可以为人们解释世界的发展提供线索。数字命理学信徒坚信任何事都并非出于偶然，而是由数字的影响和作用所决定。

河间金栋

河间金栋 发表于 2016-9-29 07:54
高士宗《素问直解》：“调和于五行之术数，知阴阳术数之道。”

河间金栋

河间金栋 发表于 2016-9-29 07:55
丹波元简《素问识》：“马云：‘法天地之阴阳，调人事之术数。术数，所该甚广，如呼吸按跷，及《四气调神论 ...

河间金栋

河间金栋 发表于 2016-9-29 07:56
森立之《素问考注》：“[札]《汉·艺文志》有‘术数略’，《四库全书提要》云：‘术数之兴，多在秦汉以后。 ...

河间金栋

河间金栋 发表于 2016-9-29 07:57
现代学者所释高校教参第二版程士德《内经》：“术数，本指权术、策略、治国方略等。这里借指古人调摄精神， ...

中西医融合观

      各个学派都认为自己最重要，无可非议。那不是事实，客观的看吧。

河间金栋

河间金栋 发表于 2016-9-29 07:57
山东中医学院、河北医学院《黄帝内经素问校释》：“术数，此指正确的养生方法。”

中西医融合观

        任何一个理论，都可以被不同的人，以不同的目的作出完全不同的解读，次生出完全不同的理论。
         马克思主义，就有修正主义，社会民主主义，苏联的马克思主义，中国化的马克思主义等等。
         易经，演化出孔子的儒家与老子的道家。
         阴阳五行，董仲舒用来建立废除百家独尊儒术的封建理论；《内经》用来建立脏象经络学说。
         马尔萨斯人口论，希特勒用来建立日耳曼人是最优人种，为发动战争服务；达尔文用它创立了进化论。
         术数，可以用来养生，也可以用来治理国家，也可以用来算命等等，不足为奇。
           世界上几十亿人口，每个人的想法都不一样，千奇百怪，不足为奇。另一方面，有规律可循，是另外一个话题。

千秋雪

萧铁 发表于 2016-9-29 08:26
古代的“术数”应该放在当时的技术条件下来理解，才不会成了强求古人。正如大家常说阴阳是朴素的辩证法，为 ...

这个问题，和萧铁先生有同感。《黄帝内经》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”

“法于阴阳，和于术数”，这是《黄帝内经》的养生总原则，本质的含义就是要顺从自然规律生活。“和于术数”的意思就是说要符合术数。术数就是方法，技术，方法和技术都可以用数字来表示。