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楼主: 南京陈斌
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个人对阴阳五行与中医关系的一些看法

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41
发表于 2018-7-3 11:29:37 | 只看该作者
南京陈斌 发表于 2018-7-3 11:14
阴阳五行可以说是原始的辨证法与系统论,辨证法与系统论有相生相克相乘相侮吗?这是你理解的阴阳五行,根 ...

太阳之为病,为系统,太阳病为子系统。这系统与子系统,好像纲与目的关系。
42
发表于 2018-7-3 11:30:45 | 只看该作者
南京陈斌 发表于 2018-7-3 07:24
好的,那么,我们就按你的意见,放弃一切形式的辩论,就仅用临床事实说话?

请问,有什么样的疾病脱离了五行学说就无法诊治了?

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  这个问题,14、23、24楼已经回答了。个人认为这个问题的已经很清楚了,相信论坛绝大多数会员可以看的明白(不一定接受,但会看的明白)。

14楼:哲学对具体学科只有指导作用,不能替代具体的学科。这是一种基本的常识。

23楼:您的逻辑其实就是在不断的偷换概念,不断的诡辩。

  当我们在强调哲学对具体学科的指导作用时,您却要从临床角度,具体问题的应用上去寻找证明哲学存在的作用与意义。临床角度,具体问题的应用上,是具体学科(医学理论体系)的任务与目标。

  哲学指导具体学科的形成与发展,具体学科去解决具体问题的应用。

24楼:提倡中医理论去哲学化,强调的是“以哲学指导具体科学的研究,而不是替代具体科学的研究”。在这里应着重指出,反对的是“机械教条的套用阴阳五行方法,以阴阳五行的研究来替代中医自身对人与疾病具体规律的研究”。但并不是反对以哲学指导具体科学(中医)的研究。从这个角度(指导)言,阴阳五行做为哲学基础,对于中医理论的存在与发展是有其积极作用与意义的。

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  给你晒晒你的谬论。
  你的意思是,五行学说引进中医学后,不是为了更好的诊治疾病?


43
发表于 2018-7-3 11:39:08 | 只看该作者
本帖最后由 仁海中西医 于 2018-7-3 07:51 编辑
南京陈斌 发表于 2018-7-3 07:18
请问,心阳虚、心阴虚、肾阳虚、肺阴虚、肝阴虚,这是哲学层面?

  那么,下面《中医内科学》心悸篇 ...

请问,心阳虚、心阴虚、肾阳虚、肺阴虚、肝阴虚,这是哲学层面?

  那么,下面《中医内科学》心悸篇中的阴虚火旺证、心阳不振证,都是哲学层面?水肿篇中的脾阳虚衰、肾阳衰微,也是哲学层面?白血病篇中的脾肾阳虚,也是哲学层面?


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您大概辩论的太辛苦了,已经辩的昏了头,不知道在说什么了。

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  陈斌,是我昏了头,还是你昏了头?你不知天高地厚!

  心阳虚、心阴虚、肾阳虚、肺阴虚、肝阴虚,是不是中医学中阴阳学说的内容?

 那么,《中医内科学》心悸篇中的阴虚火旺证、心阳不振证,水肿篇中的脾阳虚衰、肾阳衰微,白血病篇中的脾肾阳虚,是不是阴阳学说在中医临床中的具体运用?
44
发表于 2018-7-3 11:46:39 | 只看该作者
千秋雪 发表于 2018-7-3 07:26
五行学说,本来就是一种工具,一种哲学,一种方法论,就像我们吃饭要用筷子,生活要穿衣服。我们利用五 ...

  五行学说,本来就是一种工具,一种哲学,一种方法论,就像我们吃饭要用筷子,生活要穿衣服。我们利用五行学说帮助我们认识人体的生理病理变化,及其五脏之间的关系,以帮助我们更好的确定治疗方案,选药组方。

  如果你不想使用五行学说,也未尝不可。就像你吃饭不想用筷子,生活不中不想穿衣服。你是个独立的人,你有自己做主的权力。


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  你用否五行学说,与我无关,我只是不想让中医界继续用五行学说,贻误广大的病患。



  发表我的中医学术观点,这是我一个中医的最基本权力。
45
发表于 2018-7-3 11:50:06 | 只看该作者
南京陈斌 发表于 2018-7-3 07:24
好的,那么,我们就按你的意见,放弃一切形式的辩论,就仅用临床事实说话?

南京陈斌
时间精力有限,过于低级无聊或重复的辩论,恕不再奉陪。若遇到有价值的观点,会回应之。谢谢。

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我愿意跟你聊吗?你够资格吗?

46
 楼主| 发表于 2018-7-3 11:58:37 | 只看该作者
文地清风 发表于 2018-7-3 03:29
太阳之为病,为系统,太阳病为子系统。这系统与子系统,好像纲与目的关系。

这个问题很有价值与意义。个人的观点,伤寒病与太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病之间的关系,是病与证的关系。伤寒病是病(狭义的伤寒,广义的伤寒泛指一切以发热为主要表现的临床疾病),而太阳病、阳明病……的实质,则是太阳证、阳明证……,是伤寒病发展过程中的某个阶段或某个类型。至于太阳证与太阳中风证、太阳伤寒证等关系,则是总证与分证之关系。供参考。
47
发表于 2018-7-3 12:34:53 | 只看该作者
仁海中西医 发表于 2018-7-3 02:58
  陈先生可谓苦口婆心,不但讲道理,而且摆事实。可是仁海先生还要一而再,再而三的纠缠不休。试问,你 ...

关于五行学说在临床中的应用,试以以下关于黄连阿胶汤治疗心悸的病例为例,进行分析。
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心悸:
症状:心悸易惊,心烦失眠,五心烦热,口干,盗汗,思虑劳心则症状加重,伴有耳鸣,腰酸,头晕目眩,舌红少津,苔薄黄或少苔,脉细数。
治法:滋阴清火,养心安神。
方药:黄连阿胶汤。(黄连12克 黄芩6克 芍药6克 鸡子黄2枚 阿胶9克)
方中黄连、黄芩清心火;阿胶、芍药滋阴养血;鸡子黄滋阴清热两相兼顾。常加酸枣仁、珍珠母、生牡蛎等以加强安神定悸之功。
肾阴亏虚、虚火妄动、遗精腰酸者,加龟板、熟地、知母、黄柏,或加服知柏地黄丸,滋补肾阴,清泻虚火。阴虚而火热不明显者,可改用天王补心丹滋阴养血;养心安神。心阴亏虚、心火偏旺者,可改服朱砂安神丸养阴清热.镇心安神。
若阴虚夹有瘀热者,可加丹参、赤芍、丹皮等清热凉血,活血化瘀。夹有痰热者,可加用黄连温胆汤,清热化痰。
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这是一例因为久病体虚,心火亢奋而引起的“心悸”病。这里,病位在心,主要痛苦是心脏悸动不安,心神不宁,而所以心悸心烦,是因为心火亢盛。故而治疗当以祛心火为主。方中以黄连为君药(黄芩为辅),祛心火。是不是单单祛心火就可以万事大吉了呢?不是的,还要考虑心火的来源,之所以心火亢盛,是因为心脏阴虚,阴虚而阳亢。所以还必须滋补心脏阴血。这就选用了芍药和阿胶以滋阴养血。到此应该功德圆满了吧,但为了确保心阴生生不息,让病情一了百了,遵循治病求本的原则,又选用了鸡子黄,鸡子黄者具有先天之阴精,又谓之元精,此血肉有情之品,入心肾二经,功能滋阴润燥,养血安神,清热除烦,交通心肾,用之可谓锦上添花。以您的认识和感悟,你认为这里有五行学说的用场在其中吗?
48
发表于 2018-7-3 12:38:47 | 只看该作者
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49
发表于 2018-7-3 12:42:14 | 只看该作者
南京陈斌 发表于 2018-7-3 11:58
这个问题很有价值与意义。个人的观点,伤寒病与太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病之间的关 ...

谢谢指示
50
 楼主| 发表于 2018-7-3 13:31:42 | 只看该作者

您客气了。
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