对张洪林先生经络观点的一点看法

中西医融合观

          老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物；无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，这是正说，意思是“无中生有”，反过来说，就是“有而化无”。
        马克思、黑格尔、老子楼观台论道，被量子通信把信息瞬间发到整个宇宙，爱因斯坦、霍金闻讯而至，宾再拜稽首，寒暄间丹麦物理学家玻尔、比利时化学家、耗散结构理论创始人普利高津、英国生物学家李约瑟等，不期而至。
           众曰：唯心主义不知道绝对精神之前是什么？唯物主义不知道物质之前是什么？物质与精神、宇宙发展的结局是什么？
           “易”的回答是：无中生有，有而化无。闻此，各驾祥云，眾皆散去。
            草书记实。云云。
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           人类，对于自身以及宇宙的认识远远没有结束，西方科学不可能接受“无中生有，有而化无”！所以，闻此，“闻此，各驾祥云，眾皆散去。”眾皆散去，是指所有的西方科学家。

南京陈斌

从临床实践出发，针灸取穴治病是按照十四经脉还是按照血管、神经、内分泌……，一目了然！

一一针炙取穴治病按照十四经脉，这是方法；按照血管、神经、内分泌……这是寻求经络的本质。

南京陈斌

十四经脉学说是古代中医在观察穴位主治作用与规律的基础上，进行人为的主观的总结归纳而来，不是通过详尽的解剖剖析而得来的。

南京陈斌

十四经脉学说是古代中医在观察穴位主治作用与规律的基础上，进行人为的主观的总结归纳而来。


一一因为十四经脉学说本身就是对穴位主治作用与规律的归纳总结，所以反过来可以在一定程度上指导中医针灸治疗的实践。其间真实的因果关系是这样的。

喻家言

萧铁 发表于 2022-6-25 04:12
我在22楼把张的原话引出，原本就是希望理性的讨论至少是根据人家原来的说话论事，但总有人把自己的话塞到人 ...

         张洪林先生否定：“经络实质”的来源出处，即本帖第二楼截屏图如下：

千秋雪

中西医融合观 发表于 2022-6-24 22:11
老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物；无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦， ...

易经的“有无相生”和佛教的“色即是空，空即是色”，其实质是一样的。二者可以互相印证和参考。

千秋雪

南京陈斌 发表于 2022-6-25 00:27
从临床实践出发，针灸取穴治病是按照十四经脉还是按照血管、神经、内分泌……，一目了然！

一一针炙取穴 ...

经络里行走的是神和气，可以在现在的西医生理解剖学中得到印证和理解；“血管、神经、内分泌”的生理作用贯穿着经络的神和精的作用和机理。

董建军

南京陈斌 发表于 2022-6-25 00:46
十四经脉学说是古代中医在观察穴位主治作用与规律的基础上，进行人为的主观的总结归纳而来。

人为的怎么可能是规律？阴阳者，天地之道也。人体的横切面是椭圆形的，椭圆形运动轨迹就是天地之道，椭圆形有六个共振点，无限个共振点自然形成经脉。经络的传导是共振传导，麻是电对神经的刺激，电流是脉冲传导的。针刺得捻针，按摩得振动摩擦，全真导气得活动肌肉关节，目的是揩摩分肉之间，才能得气酸麻怵传导。

董建军

医学是自然科学，没有什么中西医，只有好好学习自然科学，才能理解中医理论。

杏林童子

张洪林，北京市反邪教协会理事、九三学社成员。他使用现代科学方法研究中医针灸、气功，成为中国中医科学院研究员、主任医师、医学博士，并为反邪教事业做出巨大贡献。
张洪林曾任气功研究室主任、中国自然辩证法研究会、中国无神论学会、中国宗教学会、北京反邪教协会等理事。
────张洪林是中国中医科学院研究员、主任医师、医学博士。但不知是不是中医专业，他在职期间的研究方向是使用现代科学方法研究中医针灸、气功。对中医针灸的研究得出的结论是：“我以实验和临床事实和依据逻辑推导出彻底否定人体存在经络实质。”如果他张洪林先生在做临床针灸，针灸治疗的基本点就是选准穴位，那么他就是个废经（经络）验穴派，与否定中医理论的废医验药派是互相呼应配合的。研究中医就是要多多使用这样的研究员，才能让中医尽快尽早地退出医疗体系和历史舞台。