[原创]真诚请教两个关键字和一个历史之迷

千秋雪

[这个贴子最后由千秋雪在 2007/02/28 06:35am 第 1 次编辑]

下面引用由珍珠在 2007/02/03 11:42pm 发表的内容：
1，真诚请教两个字：;=
《灵枢·经别篇》说：“人之合于天道也，内有五脏，以应五音五色五时五味五位也；外有六腑，以应六律，建阴阳诸经而合十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时。十二经脉者，此五脏六腑所以应天道。”4
试问：所谓“建阴阳诸经”的“建”字是什么意思？所谓“内有”和“外有”的“有”字是什么意思？“建”的“有”有何区别？这两个字，对研究经络，很重要，望各位老师赐教？sYhCcH
2，请教一个历史之迷："R;Ed
《素问·徵四失论》说：“夫经脉十二者，络脉三百六十五，此皆人所明知，工之所循用也。”所谓“此皆人所明知”，说明〈内经》成书时，古代医家对经络知道的很清楚。但是，现在人却说不清经络是什么，谁能解释是什么原因造成的？m/&#35;&<

　　珍珠先生读书很能求甚解，对一词一字精推细敲，进行琢磨，这种治学精神很让人欣佩．对＂有＂和＂建＂的内涵的不同，大家进行了热烈而深刻的讨论，见仁见智，各有千秋．现谈一点个人拙见，以就教于明哲．毫无疑问，中国古代的医者是曾经搞过人体解剖的，否则怎会知道人体的结构中存有那些脏腑经络以及筋脉骨肉等组织？至于有和建二字含义的区别，有者，存有也，建者，设立也．有，是人体内客观固有的事物；建，是为了认识方便人为的设立的一套理论系统．这里文中的有和建，是可以互换的，这是古人行文常用的方法．
　　至于第二个问题，毋庸置疑，古代医者认为经络是有形有质的，是目可见，手可触的．先辈医籍汗牛充栋，医学见解派别很多，却从未见有质疑经络存在的．西医传入中国后，科学进步了．人们反而不知经络为何物了．古人的常识，竟然变成了现代人的奥秘．是也，非也，确实是一言难尽！

黄小云

千秋雪总版主说得好，一语中的：   建，是为了认识方便人为的设立的一套理论系统．这里文中的有和建，是可以互换的，这是古人行文常用的方法．
就如古人把一月称为寅月，称为一月建寅；是为了认识方便运用方便而设立的。

                青云山人