[讨论][原创]中医藏象与经络实质(hz)

古水流

[这个贴子最后由古水流在 2004/12/23 08:27pm 第 4 次编辑]

下面引用由天魔牛道士在 2004/12/23 06:31pm 发表的内容：
我从来不放弃“据理回应”的权利---但是我在尽量克制。
真要逼我骂起你来，恐怕你承受不了。

你吓坏我了！555

下面引用由天魔牛道士在 2004/12/23 06:28pm 发表的内容：
听不得别人的正常意见也就罢了，何必一听到不同意见就暴跳如雷，破口大骂。
你是斑竹啊！

就因为我的两句话：
“给你一生的时间，想去吧你！亏你还给李心机的小女儿修过自行车，有这么好的学习机会，
你尽然对阴阳还是一窍不通”
“你们两个能把到处扯蛋的时间用来多看些中医书籍，也不至于永远是个门外汉，这个
正常意见你听的近去吗？”
你就给我戴这么大的帽子，还威胁我？

下面引用由芝麻在 2004/12/23 02:43pm 发表的内容：
我看什么书不用你操心!
能回答我的那几个问题就回答, 不能回答就别在这儿扯蛋!

那芝麻算不算“暴跳如雷，破口大骂”

快点“据理回应”，别让大家等急了!快！千万别尽量克制!

千秋雪

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黄岐建中汤

[这个贴子最后由黄岐建中汤在 2004/12/23 09:11pm 第 2 次编辑]

下面引用由三七生在 2004/12/23 02:57pm 发表的内容：
阳胜过阴似乎应该从春分开始，不应从大寒开始。
阴胜过阳似乎应该从秋分开始，不应从大暑开始。
     未知然否？

帝曰：差有数乎？
岐伯曰：后皆三十度而有奇也。（三十度就是三十天——古人把周天分作365度有奇，而非几何学理想圆周的360度，所以一度正值一天）
按照此原理，太阳入射量最大的一天——夏至——之后的30天，正当地气反报之日——大暑。大暑期间气温最高，此后气温下降，阴胜过阳，断不至于到了秋分。
当然，先生可能说大暑共有15天，那么最多把大暑过完，到了立秋，就该进入秋天了。
不过，先生的提议有道理，或者应该是从立秋而不是秋分开始，“阴胜过阳”，气温下降！让我再找些气象资料看看，致谢！

三七生

下面引用由黄岐建中汤在 2004/12/23 09:05pm 发表的内容：
帝曰：差有数乎？
岐伯曰：后皆三十度而有奇也。（三十度就是三十天——古人把周天分作365度有奇，而非几何学理想圆周的360度，所以一度正值一天）
按照此原理，太阳入射量最大的一天——夏至——之后的30天，正 ...

     气温从最高的大暑开始下降是阳气减弱阴气增强的开始，但刚开始的时候阴气并不会一下胜过阳气，积累的秋分的时候阳气降至半途，再往下阴气就开始胜过阳气了。反之，阳气胜过阴气也是到了春分之后开始的。未知先生以为然否？

黄岐建中汤

下面引用由古水流在 2004/12/22 03:00pm 发表的内容：
《黄岐建中汤之阴阳四季图》（点击放大查看）

聖哉！古水流先生。先生可謂智者與？
老子曰：知人者智，自知者明。先生可謂明矣！
——“自明誠，自誠明”——

古水流

[这个贴子最后由古水流在 2004/12/23 09:44pm 第 1 次编辑]

惭愧，学生是看那些胡言乱语不过，才支持先生，而且此图也盘算已久，其实已经是很拖拉了。
另外，三七先生的春分秋分之说也值得推敲，所以学生图中其它节气的位置也没确定。

wuyy8163

这图对中医藏象和经络真很重要？真是中医藏象和经络的实质吗？

紫极先生

[这个贴子最后由紫极先生在 2004/12/24 06:38pm 第 2 次编辑]

下面引用由黄岐建中汤在 2004/12/23 09:05pm 发表的内容：
帝曰：差有数乎？
岐伯曰：后皆三十度而有奇也。（三十度就是三十天——古人把周天分作365度有奇，而非几何学理想圆周的360度，所以一度正值一天）
按照此原理，太阳入射量最大的一天——夏至——之后的30天，正当地气反报之日——大暑。大暑期间气温最高，此后气温下降，阴胜过阳，断不至于到了秋分。
当然，先生可能说大暑共有15天，那么最多把大暑过完，到了立秋，就该进入秋天了。
不过，先生的提议有道理，或者应该是从立秋而不是秋分开始，“阴胜过阳”，气温下降！让我再找些气象资料看看，致谢！

帝曰：善。愿闻其步何如？岐伯曰：所谓步者，六十度而有奇。故二十四步积盈百刻而成曰也。

紫极按：六十度而有奇谓之步，六步谓之岁。步者，六十日有奇。

帝曰：何谓初中？岐伯曰：初凡三十度而有奇？中气同法。

紫极按：步分初中，初凡三十度有奇，中凡三十度有奇。

问曰：有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太过，何谓也？师曰：冬至之后，甲子夜半少阳起，少阳之时，阳始生，天得温和。以未得甲子，天因温和，此为未至而至也；以得甲子，而天未温和，为至而不至也；以得甲子，而天大寒不解，此为至而不去也；以得甲子，而天温如盛夏五六月时，此为至而太过也。

紫极按：冬至之甲子，六十度有奇之谓。冬至一阳生，冬至之后，甲子夜半，正得雨水之令，少阳起，温阳始生，天得温和。未得六十度有奇，天已温和，此未至而至。余如是。

帝曰：胜复之作，动不当位，或后时而至，其故何也？岐伯曰：夫气之生与其化衰盛异也。寒暑温凉盛衰之用，其在四维，故阳之动始于温，盛于暑；阴之动始于清，盛于寒；春夏秋冬各差其分。故大要曰：彼春之暖；为夏之暑；彼秋之忿，为冬之怒。谨按四维，斥候皆归，其终可见，其始可知，此之谓也。
帝曰：差有数乎？岐伯曰：又凡三十度也。

紫极按：大寒后厥阴纪步，春夏秋冬四时之体，雨水后天得温和，寒暑温凉盛衰之用，其在四维，各差其分。前不过十五度有奇，后不过十五度有奇，又凡三十度也。

紫极曰：故凡寒暑温凉盛衰之用，三十度有奇，前后凡差十五度有奇，天始温和，以分至与未至，实为冬至之后，甲子夜半。上凡三十度有奇之法，为春夏秋冬四时之体与寒暑温凉盛衰之用，差之有数。

黄岐建中汤

帝曰：差有数乎？
岐伯曰：后皆三十度而有奇也。
紫极先生好！
经文是“后皆三十度而有奇”，并不是前后加起来共三十度，此其一；
经文是接着“帝曰：善。五气之发，不当位者何也？岐伯曰：命其差”之后说的，是以报气的迟于胜气说的（经曰“所谓胜至，报气屈伏而未发也”之理类是）。此其
二。

黄岐建中汤

下面引用由紫极先生在 2004/12/24 06:11pm 发表的内容：
紫极按：大寒后厥阴纪步，春夏秋冬四时之体，雨水后天得温和，寒暑温凉盛衰之用，其在四维，各差其分。前不过十五度有奇，后不过十五度有奇，又凡三十度也。
紫极曰：故凡寒暑温凉盛衰之用，三十度有奇，前后凡　...

先生可谓精于历算，谢谢先生的拔冗赐教，在下有礼了！
先生说得几乎无一错误：
首先，先生说“冬至之甲子，六十度有奇之谓。冬至一阳生，冬至之后，甲子夜半，正得雨水之令，少阳起，温阳始生，天得温和。未得六十度有奇，天已温和，此未至而至。余如是”，这段对张仲景先圣论断的分析极是！
再者，先生说“大寒后厥阴纪步”，这又是对《内经》七篇大论的申述，也是对的。
不过，先生正好误了一点，那就是为何厥阴纪步之后，只有30天就到了少阳纪步了（先生所谓“正得雨水之令，少阳起”）？难道一步不是60天了，竟就少了30天？
先生请注意，仲景所论地气，内经所言天步。就说这些了，“古今道由一，对谈吐所谋。……至要言甚露，昭昭不我欺。”
很高兴与先生交流，谢谢！