谈谈我对五行学说的认识

老山羊

千秋雪 发表于 2013-11-22 10:28
谢谢老山羊先生的参与，您的意见比较公允。请先生谈谈自己对五行学说的认识好吗？

千总您好！

我个人是这么看五行的：

五行，是上古先贤对客观世界的认识，总结出来的一种模式。

“行”就是 运动 的意思，也可以说是“动能”，宇宙间物质最大的互相关系，就在这个动能。这个“动能”有五种，以金、木、水、火、土作代表。

金、木、水、火、土，是一种便于表达、说事的符号，不是物质。“金”不是黄金，也不是铜铁、、、金属的意思。水，也不是江河水、矿泉水的意思。千万不能认为五行就是五种物质。

上古文化的五行：金、木、水、火、土，就是现代的地球文化，地球外面的五星，对我们的关系很大。

千秋雪

老山羊 发表于 2013-11-24 11:47
千总您好！

我个人是这么看五行的：

谢谢你的回复，

仁海中西医

杨金峰 发表于 2013-11-23 13:42
仁海兄，你贴过来的这段话，是在哪里呀，是谁这么说的呀

哈哈，网络不好用，回复时反应太慢，多点击一次，就出现了二个同样的回复，感觉有点儿过分，又没法删除，干脆写上两句吧。

llyyjj

大光明云 发表于 2013-11-24 13:32
五行用药有考虑传变的问题，比如金不克木，那表示肺的肃降功能弱，不能制肝，导致肝气相比较而上逆，其 ...

例1 完全是肺气不降为主因而来的 ，也有易怒的状况 ；而例2 则是肝气上逆而来的 ，也伴有咳嗽，却是肝气上逆阻滞肺气的肃降作用，其病主因为肝。
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是不是可以理解做，例一是金克木，例二是木克金？

大光明云

例1   金本应克木，金克木体现在肺气的肃降上，肃降不够，则肝郁滞，而有上逆的倾向，唯左脉之寸关位并不实洪。

例2   金本克木，但肝气上升过之，反倒克制金的肃降，这个在五行的关系上叫做相侮，“本应被克，却反过来克别人” 左脉之寸关实而有力。

llyyjj

大光明云 发表于 2013-11-25 05:49
例1   金本应克木，金克木体现在肺气的肃降上，肃降不够，则肝郁滞，而有上逆的倾向，唯左脉之寸关位并不实 ...

金可以克木。木也可以侮金、肺影响肝，肝也影响肺。是这么个道理吧？

为什么肺影响肝，肝也影响肺呢？

大光明云

llyyjj 发表于 2013-11-25 22:23
金可以克木。木也可以侮金、肺影响肝，肝也影响肺。是这么个道理吧？

为什么肺影响肝，肝也影响肺呢？

简单说，五行的理论在中医上的运用有
1相生--木火土金水--一个支持下一个---也叫“母养子”： 木生火；火生土，土生金，金生水，水生木；即肝生心，心生脾，脾生肺，肺生肾，肾生肝。 那么就必须分析，这个“生”到底是什么意思， 是生出来吗？ 其实可以理解成支持而产生， 单就木生火而言，作为木的肝---它有其阳部分的肝气，胆气，也有其阴部分的肝血（胆阴--以肝血而代替）；那么作为火的心呢？ 也有心阳--心气部分，和心阴-心血部分，（小肠气，小肠津液）； 所以木生火，含有两层含义，一，补肝气之生发而补心气；二，补益肝血以补心血。 可见，木生火，有其阴阳两部分的相生关系。

2 相克： 指族长严厉克制其孙：木克土，火克金，土克水，金克木，水可火。这种克的关系就是制约的关系。那么这里就应详细分析，它在中医里所代表的具体意义。 比如，木克土， 有四个部分， 肝气，肝阴，胆气，胆阴，胆气；脾气，脾血，胃气，胃阴。 二者之间，可以看到肝气过旺，导致气向上逆， 影响胃气下降，这个叫做肝气犯胃-为木过上逆，而阳土（胃）不降； 如果肝气升发不足，郁积中焦，则导致阴土（脾）升清不足， 叫做肝气犯脾， 五行病叫做“木不给土”。

3 相乘：本来前面的1，2 的生克是相互支撑，制约的“平衡”关系，如果这种制约关系被打破，就是病态关系，那么相克的克， 如果过了，就形成相乘， 比如金克木； 肺金之阳为肺气，其有宣发，肃降的功能，肺阴有润养的功能， 如果肺金之肃降过之，比如用药之桑白皮，赭石，苏子等量过大时， 导致肺气过于肃降，而影响了肝气的升发； 本来肺气的肃降功能制约肝气的升发功能---使得肝气的升发成为有规律的升发， 而肺气的过降，极大的降低肝气的升发功能，这个就叫做“过克”，相乘的意思。 像那些，子宫下垂，小肠疝气，极低的血压，都可能有这种问题， 那么诊断不对，听人家说呕，恶，就用镇降之药，而不去脉诊之，寸，关，尺之虚实，可发生用药错误。

大光明云

4，相侮---针对相克而来的反克现象， 本来一方克一方为正常的制约功能； 当被制约方出现病态时，反过来可以打破被制约的关系，称之为相侮。 比如，暴怒，引发肝气过去上逆，那么本来肺气肃降是有规律的制约肝气的上升的功能受到破坏，反引发肺气不降，而呈现咳嗽，吸气困难的症状。

你提的问题，为何肺影响肝，肝也会影响肺，相信你看到了上面的回复，也能清楚地了解了。

综上所述：

五行在人体功能的运用，包含
1，正常的生克关系，即a 相生支持关系；以及 b 相克制约关系。

2， 反常的关系， a 不相生，比如脾气虚不足以生肺气（土不生金）， b 过克--相乘； c 反侮关系。

反常的关系，就是要治理调理的病症。

如果您对五行有基本的了解， 你还可以参考 [ 黄帝“外”经] ，那里讲的“五行颠倒颠”，也可以看看。

千秋雪

举例： 某男，咳逆汗出，伴有恶心感觉，便秘，面色正 ，时有易怒 ，舌苔 薄白，体略红；脉：右脉寸滑实，关，尺略虚；
诊断： 肺气不降为主因，而导致肝气不升，即：金不克木。
治则：肃降肺气以平肝。
桑白皮20，牛蒡子15，赭石10，胆南星10，法半夏10，沙苑子10，菟丝子10，枸杞子15，女贞子10.

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试分析此病例：
患者咳逆汗出，属肺气不宣；恶心便秘，属肠胃不和；面色正 ，时有易怒，属于肝气不舒；舌苔 薄白，体略红，苔 薄白为正常舌苔，体略红说明血分有热；右脉寸滑实，为痰结于肺；关，尺略虚，应属肝肾不足。综合而论，此证当属痰气郁肺，肝气不足。
治则：化痰宣肺，养血柔肝。桑白皮，牛蒡子，胆星，法夏，化痰散结，清肺和胃；，沙苑子，菟丝子，枸杞子，女贞子. 皆为养血柔肝之品。代赭石平肝和胃，并非必用。仅此商榷。

千秋雪

肝气盛，肝气虚，应该加以区别。肝气盛的症状，比较常见，也被人重视。肝气虚的症状较少见，常被人忽视。
肝气不足，又称肝气虚。是指肝之精气不足的病症。《灵枢.本神》：“肝气虚则恐”，《诸病源候论》
：“肝气不足则目不明，两胁拘急，筋挛不得太息，爪甲枯，面青善悲怒，如人将扑之，是肝气之虚也
”治宜补益肝肾。