【新中医】之一 什么是新中医

铁骨铮铮2002

llyyjj 发表于 2014-1-25 14:43
化学分析是认识药理，动物实验是为了安全的第一步。真正落实在使用上还是拿人做试验。最后要靠一期二期临 ...

中医却不能完全用化学分析的方法。当然要西医承认，有时也不得不用。

杨金峰

梁常兵 发表于 2014-1-24 13:51
哈哈，温习这些语录，确实很雷人。应该不是断章取义啊。

...一是实症，二是虚症....

我是这么理解实症和虚症的。

所谓虚实，是指生理的功能。因此，不能认为，只是对疾病性质的抽象，不是疾病本身。虚实，恰恰是生理之本，由于中医是从生理状态，来认识和判断疾病的，所以，中医的疾病本质，更应当以虚实为核心。

为什么说，中医是从生理状态，来认识和判断疾病的？因为，中医诊断上，是看不到病灶的，也基本上是不用看病灶的。中医看到的，只是生理表现的亢进和低下。中医是通过非正常的生理表现和生理显现，来认识疾病。也是通过调整非正常的生理表现和生理显现，来实现治疗目的的。

       虽然，中医有风、寒、暑、湿、燥、火的六淫，但外邪是不存在虚症的。因此，中医的虚实，就是生理的。如果把脏腑功能的虚实把握了，再考虑一下其他因素，中医的诊断和治疗是非常的容易的。

      有些生理是可以恢复的，有些生理是无法恢复的，否则，人就可以长生不老了。因此，中医治疗的疾病，有些可以治疗好，有些能控制疾病的发展。我认为，这都是中医治疗目的，是调整生理为主的。

     如果中医治疗的疾病，确实是针对生理的，由于，生理的本质，就是虚和实，那么，虚实还是对疾病性质的抽象吗？

    这里其实还要对疾病的认识，要有一个前提条件。因为，我是按我理解的所谓的疾病来讨论的，所以，就发了这些认识。

     过去我说过，中医治疗的疾病，就可以归纳为两个或三个，今天看来，其实，过于武断了。

    为什么我提出了，【中医治疗的疾病，就可以归纳为两个或三个】这样的观点，因为，中医是生理医学，中医调整的是生理，所以，中医没有炎症、细菌、这样的病理指标。但是，虽然在今天，我仍然认为，中医的治疗处方，其实，他就是没几个，很多中医的处方，其实都是重复的。但我说【中医治疗的疾病，就可以归纳为两个或三个】这样的观点，仍然是不够准确的。

llyyjj

解释一下欺师灭祖这个词。
欺师灭祖不算成语，武侠、帮会内容的小说里常有。小说里欺师灭祖是滔天大罪。词义上解释，一些中医提出的中医观点确实算的上欺师灭祖。

欺，是轻蔑、小看之意。灭，是否定。祖和师意思一样。

中医的祖和师是什么？直接的说法就是四大经典。

四大经典的内容从何而来，从实践中来。神农的办法是尝百草，这张仲景的办法是辨证论治。神农尝百草得出的对药物的认识，书面记载的有365种，每一种都记载了适应症。能把这些适应症记录下来，是要积累许多临床经验的，也要付出许多代价的。一日遇七十二毒，就是付出的代价。药性理论，四性五味不过是试图对这些内容做个归纳。

把神农到现代，中医几千年的用药经验，说成药性理论就能指导。否定了中医祖祖辈辈的实践，否定了中医付出的代价（有许多生命代价）。

此之谓欺师灭祖。

llyyjj

刘亦之 发表于 2014-1-26 20:46
认为药性理论能指导中药应用，是欺师灭祖
.........

中医过去的叫临床经验。有意识的观察叫临床观察，在严格一点、引入现代科学实验的方法观察叫临床试验。后面的观察方法是学西医的。西药虽然有许多化学、生物学的研究方法，但决定药物使用的最终研究方法，是临床试验。

西药是从化学成分的角度做临床试验，中药是从一个药的整体或一个复方的整体做临床试验。单个的化学成分和复方的药物，那个更科学，这是存在争论的，也应该争论。不过，听说美国的新药标准已经提出，可以不要求药物的所有化学成分都清楚。这里面的具体规定我不懂，不过，可以看出，就是西方国家，把药物就看做某一化学成分的传统观点，已经开始动摇。

一句话，没有什么理论能够指导具体药物的使用。不论中药西药。

llyyjj

化学研究、化学分析、化学成分、有效成分、药理、药效、功效、适应症、经验、试验（科学试验、临床试验）、临床观察、科学研究……这一大堆的名词各有各的涵义。论坛里争论中药使用的问题时，使用这些词汇要用正确。

中西医融合观

      “一句话，没有什么理论能够指导具体药物的使用。不论中药西药。”

     回复：个人认为此话过头了。
     在理论的指导下，医生个人有一些具体应用的经验。

杨金峰

      要讨论中医有没有药理，那首先就要弄清楚，什么是药理。寒热温凉算不算药理，升降出入，算不算是药理。然后再讨论，中药入脏腑，算不算是药理。其实很多人口头上说自己是中医，其实，他们很多人在讨论问题的时候，是按西医的思维，西医的标准来认识中医的。

杨金峰

       我的新中医有这样的观点，那就是要否定天人合一是中医理论。

      因为，把人对自然的适应性，都当成医学，那么，医学也就算不上是医学了。没人不懂，天冷加衣服，天热要脱减衣服，这能算医学吗？人类适应自然，那是本能，不是医学要讨论的问题。

     医学要讨论和认识的是疾病问题，解决的也是疾病问题，不是自然问题。

    无论环境对人的生理和病理有什么影响，有多少影响，中医面对的都是人的反应状态。需要首先调整的是人的疾病状态。就是流行性疾病，中医要认识的是疾病，而不是环境，环境可以考虑，但那不是医学的主要问题。

      同一环境，同一时间，不同的人所染疾病是不同的。

      天人合一思想，就是比类取象的一个应用，至于比的对不对，比的好不好，其实，古人是没办法说清楚，说正确的。什么【【天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月，人有两目。地有九州，人有九窍。天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有音声。天有四时，人有四肢。天有五音，人有五藏。天有六律，人有六府。天有冬夏，人有寒热。天有十日，人有手十指。辰有十二，人有足十指、茎、垂以应之；女子不足二节，以抱人形。天有阴阳，人有夫妻。岁有三百六十五日，人有三百六十节。地有高山，人有肩膝。地有深谷，人有腋腘。地有十二经水，人有十二经脉。地有泉脉，人有卫气。地有草蓂，人有毫毛。天有昼夜，人有卧起。天有列星，人有牙齿。地有小山，人有小节。地有山石，人有高骨。地有林木，人有募筋。地有聚邑，人有蜠肉。岁有十二月，人有十二节。地有四时不生草，人有无子。此人与天地相应者也】】就是胡编乱造。