973中医理论专项第二届专家组成立

在太空翱翔

973中医理论专项第二届专家组成立
2009年6月12日 星期五  中国中医药报
  
　　本报讯  （记者高新军）据科技部消息，973计划中医理论专项第二届专家组日前成立，共有19位成员，李振吉教授任组长。
　　据介绍，973计划中医专项实行科技部、国家中医药管理局和专项专家组共同协商机制，本届专家组专家任期3年，主要任务是开展中医发展战略研究，加强对该专项的宏观指导，研究提出专项研究重点方向和任务，协助管理部门开展专项的评审评估等工作。
　　科技部副部长曹健林，卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强，国家中医药管理局副局长于文明等领导出席成立大会，并向专家组成员颁发了聘书。
　　曹健林在讲话中指出，973计划组织实施中医理论专项，开展中医药基础研究，十分必要，意义重大。他希望，一要志存高远，体现973计划面向国家重大需求这一战略目标；二要突出基础研究的特色，973计划的研究目标和内容与863计划、科技支撑计划有所不同，要更体现基础性和前瞻性；三要加强团结合作，注意与其他学科的交流，动员中医界以外的更多学科参与，共同发扬光大中医理论。
　　王国强强调，专项研究要认清背景，坚定信心。一方面要处理好973计划中医理论专项研究与中医药事业发展大局之间的关系，另一方面要看到中医发展迎来了非常好的发展时期。中医药尽管是传统的，但也是先进的，中医药几千年来形成的中医理论体系代表了未来发展方向，特别是医学模式的转变。要克服专项研究中存在的问题和困难，在理论上进行创新。要脚踏实地去研究，创建多学科、多领域、多专家参与的研究平台，加强学习、包容和借鉴。
　　会上，973计划专家顾问组成员佘靖教授及专项的部分专家分别发言。他们表示，一定不辜负科技部和国家中医药管理局的重托，认真履行职责，积极开展中医发展战略研究，加强对专项的宏观指导和咨询，保障专项的顺利实施。

在太空翱翔

请大家热烈讨论！

萧铁

下面引用由在太空翱翔在 2009/06/13 03:25pm 发表的内容：
请大家热烈讨论！

很好呀 ... 我想知道19位成员名單及各人所領军項目, 不然怎么讨论? 有网址嗎?

mawenhui3366

中医发展的困境，与理论创新不足有关！在没有共识的前提下，内耗和低水平重复成为中医发展缓慢的原因。

自然奥妙

呵呵......一研二究三托四拨,专家权威权钱结合;放弃以人为本,实事求是,一方拨款,一方坚决完成任务;人民,只有人民,才是历史发展的真正动力,中医药的创新发展同样如此;社会发展靠的是竟争,脱离竟争的发展方法只不过是人为的想法;继承创新的途径是让能力说话,治病救人的技术是让安全疗效说话;国家提出要求,能者展现技术,网络运作判断,人民监督决断......

mawenhui3366

[概要]发展是硬道理，科技是原动力。作为一门学科，中医药必须走适合自身发展规律的创新之路。
中医药伴随着中华民族在与自然、疾病作斗争的过程中，积累了丰富的临床经验，形成了独特的生命观、疾病观、治疗观。一直到明代，中医药始终处于世界领先水平，为中华民族的繁衍生息和人类健康做出了卓越贡献。随着近代西医学的发展，中医药日显衰落，并不断遭到质疑和非难，面临巨大生存危机和挑战。中医药如何能摆脱困境，走向繁荣，成为每个中医人，尤其是管理层必须思考和研究的战略性问题。
无论是2007年的全国中医药工作会议，还是《中医药创新发展规划纲要》，都把“继承和创新”列为推动和促进中医药事业健康发展的两大主题。

中西医融合观

请告诉科技部与卫生部以及李振吉等19位专家教授：认真学习《伤寒论现代解读》与《中西医融合观》两部书，否则，一事无成！

mawenhui3366

观念的冲突
　　科学化中医：言下之意，中医不科学。此为100年前废医存药论的沉渣泛起，即用西医的解剖、生理、病理、药理等观点和方法，解释、阐明、论证中医的科学性。其本质是中药西药化，其结果是中医被“消化”掉。
　　中医回归论：言下之意，中医只能是传统，不能现代化。这种脱离时代的虚无主义者可谓是“让世界围绕中医来转”。
　　现实的羁绊
　　阴阳五行：中医说理的“鸡肋”。阴阳五行学说是中国古代的哲学思想，它曾经是中医从“巫”转向“医”的有力的思想武器，今天却成为他人攻击和诋毁中医的把柄，使中医处于尴尬和两难境地。许多中医回归论者，仍然把西方人发明的DNA、系统论等与阴阳五行相联系，以此来抬高我们的古人。“这些似是而非的东西，与其说出于一种民族自尊感，毋宁说是一种民族自卑感的驱使。”（《哲学研究》1996，1）
　　临床疗效：不思进取的“稻草”。祖宗留给我们的宝贵遗产，使我们得以生存。这种有效性也助长了中医的自满和不求变革。这些人认为：离开了西医的先进诊断仪器和治疗手段的中医仍然可以看病，并能取得疗效。这种只看己之所能，而不看己之所不能，只谈己之所效，不讲己之所误的思想，助长了“一把药一根针，一枕三指平天下”的自我为大的小农意识。

mawenhui3366

创新才能发展
　　中医的理论从《内经》到《伤寒论》，从金元四大家到明清温病学派，都是理论创新起着推动作用。中医理论创新是中医发展的原动力。历史证明，固步自封，抱残守缺注定被淘汰。创新应遵循以下原则：
　　继承性：创新不是凭空想象，创新是在前人智慧和经验基础上的突破。离开继承谈创新只能是空谈。继承和创新的关系是遗传和变异的关系，遗传是基础，是主体，变异是发展，是适应。
　　科学性：创新要符合基本科学定理和法则，求真、求实的科学态度和科学精神是创新的条件和保证。天马行空、异想天开只能是幻想。
　　实践性：创新必须经得起实践检验，实践是创新的试金石。创新往往是在实践中产生的，实践是创新的活水源泉，中医离开了临床，就失去了创新能力。

mawenhui3366

[这个贴子最后由mawenhui3366在 2009/06/13 04:07pm 第 1 次编辑]

“三部六病学说”是中医现代化范式


马文辉 山西中医学院第二中医院


　　“三部六病”是已故全国名老中医刘绍武先生在毕生研习《周易》、《内经》、《伤寒论》基础上，结合现代自然科学知识和唯物辩证法，通过大量的临床实践反复验证后，总结出来的理、法、方、药完备的全新中医学体系。
　　“三部六病”把人体划分为三个系统，表部与空气接触，完成气体交换和体温调节等功能；里部与饮食物接触，完成水谷的受纳、运输、消化、吸收、排泄等功能；枢部与气血接触，完成信息和营养的传输、配供、调节、统帅等功能。三部发生病变，依据对立统一法则，把表现为兴奋的、进行性的属热属实的症候群称为阳性病；把表现为抑制的、退行性的属虚属寒的症候群成为阴性病。这样，三部之中就可形成表阳病、表阴病、里阳病、里阴病、枢阳病、枢阴病六大类症候群，称之为六病。
　　1．“三部六病”是继承和创新相结合的典范  “三部六病”充分遵循了中医药自身的特点和发展规律，既不排斥现代科学技术和方法，又保持了中医药的科学内涵和学术本质。
　　⑴三部的划分符合中国传统文化中“三才”的宇宙观。《周易》说：“兼三才而两之，故六。六者，非它也，三才之道也。”“六爻之动，三极之道也。”《老子》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”《伤寒论》把人体划分为表、里、半表半里。三才之道，即“一分为三”，符合时空的划分，也符合人体发生学，三胚层学说。
　　⑵六病的划分符合中国传统文化中“阴阳”的属性论。《周易》说：“一阴一阳则为道”。《内经》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，杀死之本始，治病必求于本。”“阳盛则热，阴盛则寒。”阴阳学说即“一分为二”，符合对立统一法则。
　　2．“三部六病”既是理论创新，也是临床技术创新  中医药是一门实践医学，离开了临床实践，一切都是空谈。面对当今社会疾病谱，中医药也必须与时俱进，适应时代需求，在诊断技术和治疗手段上实现突破。“三部六病”的“四脉”诊断法和“协调疗法”针对普遍存在的心理因素和社会因素导致的心身疾病和部分疑难病症极具可操作性和疗效优势。
　　3．“三部六病”具有开发价值和推广价值  在“三部六病”学术思想指导下，形成了一系列的科研成果和有效方剂。“三部六病”所倡导的“定证、定方、定制剂、定疗程”四定原则有利于中医药标准化、规范化、现代化、国际化、产业化。
　　4．三部六病学术的四大特点
　　⑴兼容性。三部六病学术对中医不同流派和各种辨证论治体系都可兼容，从而在更高层面上对中医理论进行了全面的梳理和整合，达到了中医理论大一统局面。
　　⑵现代性。三部六病学术与现代科技相结合，客观、规范，初步达到标准化、规律化。
　　⑶可操作性。三部六病学术简单易学，可重复，易操作。
　　⑷可发展性。三部六病体系是一个开放的理论体系，可以随时补充完善，不排斥任何现代科学技术。
中国中医药报2008.08.21