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应限制和尚道士之流以讨论中医药之名讨论神道仙佛之实。

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发表于 2008-10-8 07:58:14 | 只看该作者

应限制和尚道士之流以讨论中医药之名讨论神道仙佛之实。

[这个贴子最后由岁月无情在 2008/10/08 08:00am 第 1 次编辑]

百家争鸣,百花齐放!和尚道士也有探讨中医的权力。


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52
发表于 2008-10-8 08:07:57 | 只看该作者

应限制和尚道士之流以讨论中医药之名讨论神道仙佛之实。

岁月无情先生言之有理,现即有和尚道士在百家争鸣论道
53
发表于 2008-10-10 16:52:25 | 只看该作者

应限制和尚道士之流以讨论中医药之名讨论神道仙佛之实。

“請參與實質討論,別做口水戰”------逸湘,我不和只看武侠小说的人交手,我只和实战的人学习和交流。
54
发表于 2008-10-11 14:31:40 | 只看该作者

应限制和尚道士之流以讨论中医药之名讨论神道仙佛之实。

百家争鸣永久的真理。
55
发表于 2008-10-12 16:25:58 | 只看该作者

应限制和尚道士之流以讨论中医药之名讨论神道仙佛之实。

下面引用由郎中喜来乐2008/10/10 04:52pm 发表的内容:
“請參與實質討論,別做口水戰”------逸湘,我不和只看武侠小说的人交手,我只和实战的人学习和交流。
呵呵呵
想打架嗎?
本派向以武術見長!
56
发表于 2008-10-12 16:49:47 | 只看该作者

应限制和尚道士之流以讨论中医药之名讨论神道仙佛之实。

逸湘 ,你真孩子气!你的理解能力咋这么差捏。
57
发表于 2008-10-12 16:59:57 | 只看该作者

应限制和尚道士之流以讨论中医药之名讨论神道仙佛之实。

    中医与“道”有关,但是,与“道士”、"道教"无关!或者关系甚微!
    宋初著名道教养生家陈抟继承了《周易参同契》等早期炼丹理论,又得到麻衣道者所传《正易心法》等著述,在此基础上汲取了先秦道家老庄的阴阳学说,绘制出了对后世影响巨大的《太极图》。此图的含意是:“其外一圈者,太极也。中分黑白者阴阳也。黑中含一点白者阴中有阳也,白中含一点黑者,阳中有阴也。阴阳交互,动静相倚,周详活泼,妙趣自然。”陈抟以道家学说为核心,对传统易学加以改进,并汲取某些佛教禅定学说,形成了他的内丹理论,又绘《无极图》加以说明。《无极图》的主要观点是“顺则生人生物,逆则成仙成佛”。通过修身养性,经过炼精化气,炼气化神,炼神还虚三个阶段,最后达到脱胎成仙的境界。道教内丹“修仙”目的当然达不到,但道教内炼过程客观上起到巨大的保健祛疾、养生长寿的作用,至北宋中叶,理学创始人之一的周敦颐完全采用了陈抟《无极图》,但加上了不同的说明,用来作为“理学”宇宙生成论的学说。
   分清楚"道"与道教的区别!"通过修身养性,经过炼精化气,炼气化神,炼神还虚三个阶段,最后达到脱胎成仙的境界。道教内丹“修仙”目的当然达不到,但道教内炼过程客观上起到巨大的保健祛疾、养生长寿的作用"

-=-=-=-=- 以下内容由 中西医融合观2008年10月12日 05:02pm 时添加 -=-=-=-=-
应当限制!
58
发表于 2008-10-12 17:05:32 | 只看该作者

应限制和尚道士之流以讨论中医药之名讨论神道仙佛之实。

下面引用由郎中喜来乐2008/10/12 04:49pm 发表的内容:
逸湘 ,你真孩子气!你的理解能力咋这么差捏。
你也真是
玩笑話都看不懂!
59
发表于 2008-10-12 17:09:50 | 只看该作者

应限制和尚道士之流以讨论中医药之名讨论神道仙佛之实。

楼主观点错误,一派文革学阀作风。
什么叫百家争鸣?
如果论坛只有你一家,还有意义吗?
道家、佛家,任何宗教,都是人类智慧产生起到启发作用?
人家美国神学院与科学院并重,用获了数不清的诺奖。
60
发表于 2008-10-12 17:11:41 | 只看该作者

应限制和尚道士之流以讨论中医药之名讨论神道仙佛之实。

討論這題目
要先分清
道家與道教
分不清者
莫獻醜
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