[原创]姜桂附养阴之理

逸湘

下面引用由同不同意在 2005/01/09 05:47pm 发表的内容：
孤阳无阴，隆冬不寒。此非养阴，是戕阴。平人冬季迭进姜桂附，或可一时不寒，着单衣过冬。是如火烛，强焚膏蜡，何养阴之有。
内经所说冬日养藏之道，是“无扰乎阳”，不是用姜附热药把体内的阳气调动起来硬扛冬　...

没错！没错！
姜、桂、附都是气分药
不是血分药
谈不上养阴的

千秋雪

下面引用由同不同意在 2005/01/09 05:47pm 发表的内容：
孤阳无阴，隆冬不寒。此非养阴，是戕阴。平人冬季迭进姜桂附，或可一时不寒，着单衣过冬。是如火烛，强焚膏蜡，何养阴之有。
内经所说冬日养藏之道，是“无扰乎阳”，不是用姜附热药把体内的阳气调动起来硬扛冬　...

    “春风不吹花不开，花开又被风吹落。”又云“灯吹吹灭火吹燃，锅漏漏干船漏满。”
阴阳互根，必须要具备一定的条件，遵循一定的规律罢了。

星河

今人谓[糖尿病]为“疑难病”者，盖不知“火”之因也。

古人云：
肺為五臟華說, 若下有暖氣蒸, 則肺潤。 若下冷極, 則陽不能升, 故肺乾而渴。
譬如釜中有水, 以火暖之, 又以板覆, 則暖氣上騰, 故板能潤。 若無火力, 則水氣不能上升, 此板終不能潤。 火力者, 腰腎強盛, 常須暖補腎氣, 飲食得火力則潤上而易消, 亦免乾渴之患,
若腰腎既虛冷, 則不能蒸化谷氣, 盡下為小便, 故味甘不變, 其色清冷, 則肌膚活槁也。

三七生

下面引用由同不同意在 2005/01/09 05:47pm 发表的内容：
孤阳无阴，隆冬不寒。此非养阴，是戕阴。平人冬季迭进姜桂附，或可一时不寒，着单衣过冬。是如火烛，强焚膏蜡，何养阴之有。
内经所说冬日养藏之道，是“无扰乎阳”，不是用姜附热药把体内的阳气调动起来硬扛冬　...

     说的没错。所以说姜桂附是助收藏，令开合枢转，循于常道。真正的收藏是肾气丸。其实这个道理更重要的在用，而不是在说。

星河

下面引用由逸湘在 2005/01/09 06:54pm 发表的内容：
没错！没错！
姜、桂、附都是气分药
不是血分药
谈不上养阴的

此说，乃不知阴阳互根之道也。

黄小云

冬用姜、桂、附是为秋冬养阴之道，此为阴阳互根之理！然又需在阴不亏的情况下。如不用姜、桂、附则冬伤于寒而春必病温，如果肾精亏损者则不宜，否则冬不藏精而春必病温。人有老少胖瘦的不同就有阴亏或阳亏之体质的不同，所以所谓养阴养阳也需因人而宜。知其常则可达其变，常人可在秋冬之季用姜、桂、附等以养阴。所谓气分血分皆在阴阳互根之理中。

三七生

下面引用由黄小云在 2005/01/09 11:58pm 发表的内容：
冬用姜、桂、附是为秋冬养阴之道，此为阴阳互根之理！然又需在阴不亏的情况下。如不用姜、桂、附则冬伤于寒而春必病温，如果肾精亏损者则不宜，否则冬不藏精而春必病温。人有老少胖瘦的不同就有阴亏或阳亏之体质 ...

    甚是！

逸湘

下面引用由星河在 2005/01/09 10:15pm 发表的内容：
此说，乃不知阴阳互根之道也。

阴阳互根
没阴哪来阳
冬藏本已阴为主

下面引用由黄小云在 2005/01/09 11:58pm 发表的内容：
冬用姜、桂、附是为秋冬养阴之道，此为阴阳互根之理！然又需在阴不亏的情况下。如不用姜、桂、附则冬伤于寒而春必病温，如果肾精亏损者则不宜，否则冬不藏精而春必病温。人有老少胖瘦的不同就有阴亏或阳亏之体质 ...

秋冬养阴，有食补，其实生姜就是日常服食之品。
“冬用姜、桂、附是为秋冬养阴之道，此为阴阳互根之理！然又需在阴不亏的情况下”。试问，既是姜桂附养阴，为何阴亏就不能用以养阴？原因很简单，是不养阴也。几千年论附子药性人多矣，谁人说过姜桂附养阴？起码的中医药常识都不要了，还能论阴阳互根？
前面说煤炭，我也来说。
煤炭色黑，应属水；其化为石，又当属土；而究其质，本当属木。木能生火，煤炭亦能生火，其质一也。
看看吧，煤炭属水属土属木都扯得上关系，偏不能属火。火则另有其物也，其质为热，煤炭不热也，置之千年亦不热。其贮藏之能量，实为有形之阴也。以火引之始能熊熊烈焰，成热能成动力。
说说三七水平，常见其大段文字不文不白，其实很简单：看不懂的，他自己也未必懂，也不知道自己在说什么，实不必敬以为高明；若看得懂的，必定是谬误百出，然而他自己也同样不知道自己在说什么？
我不知道他持这一大堆思惟之谬误，又如何能通医理，识病机，处方药？

星河

下面引用由逸湘在 2005/01/10 07:44am 发表的内容：
阴阳互根
没阴哪来阳
冬藏本已阴为主

上述阴阳互根，乃是对你的“气分药、阴分药”的评说，尚未论说到季节。
你还认为“气分药”不能养阴吗？