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[转帖]“不为良相,愿为良医”的由来

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发表于 2005-1-6 07:57:37 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
“不为良相,愿为良医”的由来
  许多中医人常常听到这句话,“不为良相,愿为良医”。它把“医”与“相”并提,更使人深觉学医责任重大。可你知道这句话是谁说的吗?
  据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载:
  宋代名儒范仲淹,有一次到祠堂求签,问以后能否当宰相,签词表明不可以。他又求了一签,祈祷说:“如果不能当宰相,愿意当良医”,结果还是不行。于是他长叹说:“不能为百姓谋利造福,不是大丈夫一生该做的事。”
  后来,有人问他:“大丈夫立志当宰相,是理所当然的,您为什么又祈愿当良医呢?这是不是有一点太卑微了?”
  范仲淹回答说:“怎么会呢?古人说,‘常善用人,故无弃人,常善用物,故无弃物’。有才学的大丈夫,固然期望能辅佐明君治理国家,造福天下,哪怕有一个百姓未能受惠,也好像自己把他推入沟中一样。要普济万民,只有宰相能做到。现在签词说我当不了宰相,要实现利泽万民的心愿,莫过于当良医。如果真成为技艺高超的好医生,上可以疗君亲之疾,下可以救贫贱之厄,中能保身长全。身在民间而依旧能利泽苍生的,除了良医,再也没有别的了。”
  这就是后世相传“不为良相,愿为良医”的由来。那些胸怀大志的儒者,把从医作为仅次于致仕的人生选择,正是因为医药的社会功能与儒家的经世致用(即治国平天下)的思想比较接近。元代戴良说的好:“医以活人为务,与吾儒道最切近”。
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发表于 2005-1-7 06:48:49 | 只看该作者

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好文~~~~~
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发表于 2005-1-7 15:36:01 | 只看该作者

[转帖]“不为良相,愿为良医”的由来

秦越人总版主典型的盗名欺世,请君换名,别辱先贤。
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 楼主| 发表于 2005-1-7 17:17:07 | 只看该作者

[转帖]“不为良相,愿为良医”的由来

欢迎沐天翔先生到来!并欢迎先生惠赐佳作!
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 楼主| 发表于 2005-1-7 17:22:59 | 只看该作者

[转帖]“不为良相,愿为良医”的由来

另:我对未注册的沐天翔所发文贴内容视为不正确行为,并建议先生遵守共同游戏规则。
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发表于 2005-1-13 21:54:30 | 只看该作者

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现在有这样的高人吗
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发表于 2005-5-3 16:57:39 | 只看该作者

[转帖]“不为良相,愿为良医”的由来

古人的理想。现代人都愿意当良相,不愿意做良医。
8
发表于 2005-6-4 16:44:44 | 只看该作者

[转帖]“不为良相,愿为良医”的由来

不为良相,则为良医,此语反映了封建时代知识分子的两条生活出路,第一是走官场这条路,所谓"相"并非一定要作宰相,实质是指作官,即今天说的当干部,或当领导干部,在那个时代知识分子出路很窄,不象现在可当科学家,技术员,工程师等,学而优则仕就是当时最好的出路,但如果当不上官该怎么办呢?经过权衡比较只有退而求其次,觉得为人治病,既能受人尊重,又是一条谋生之路,还能上疗君亲,下救贫贱,中以保身,在当时应该说是最佳选择了,不如此还有二条路,那就是当私塾先生,或从事农业劳动了,但这是乎都不如前者,
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发表于 2005-6-9 13:02:49 | 只看该作者

[转帖]“不为良相,愿为良医”的由来

常善用人,故无弃人,常善用物,故无弃物’
言之切切
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发表于 2005-12-11 05:56:27 | 只看该作者

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