《易经》是本什么书？

河间金栋

千秋雪 发表于 2017-3-26 09:12
先生说：可见，“一”、“- -”到底是什么、到底代表什么？古今治易学者，皆有根据而各异其说。关于阴爻 ...

这两个符号代表阴与阳，是谁也不可否认的！但是其最初到底是怎么回事，古今学者在这方面也作了大量地研究考证，其目的无非是知其所以然。

千秋雪

河间金栋 发表于 2017-3-26 01:46
“一”、“- -”这两个符号代表阴阳，那是《易传》的解说，当初是怎么回事，或并非如《易传》所解释的那 ...

“一”、“- -”这两个符号，后世公认是代表阴阳，那最初代表什么？究其根底，我认为是代表男女的生殖器官，是象形文字或符号。“穷其源流，知其所以然，”未尝不可，只是现在其原始意义已经无关紧要了！

千秋雪

河间金栋 发表于 2017-3-26 03:18
这两个符号代表阴与阳，是谁也不可否认的！但是其最初到底是怎么回事，古今学者在这方面也作了大量地研究 ...

古人创造性的把以人为本的八卦体系发明出来，那到底这阴爻阳爻是代表性吗？这阳爻代表男性的生殖器、阴爻代表女性生殖器的原创是我们祖先对天地自然的、最初的客观认识。

有人说《连山易》中所论：阴爻的真正定义原型为女性的耻骨，女人的耻骨在人体的会阴部，也叫骨盆，是一根有韧带相连的两端断开的骨头，女人生孩子时耻骨可以打开变阔，一分为二。男的耻骨则是一整根与骨盆相连是阳爻。


以上意见当否？请先生指教。

河间金栋

千秋雪 发表于 2017-3-26 11:53
“一”、“- -”这两个符号，后世公认是代表阴阳，那最初代表什么？究其根底，我认为是代表男女的生殖器 ...

近代著名学者章太炎及唯物主义史学家郭沫若皆认为这两个符号是男根女阴，但已被当代学者否定。

河间金栋

千秋雪 发表于 2017-3-26 11:53
“一”、“- -”这两个符号，后世公认是代表阴阳，那最初代表什么？究其根底，我认为是代表男女的生殖器 ...

如果认为无关紧要，那就没有必要再花时间和精力去研究了！殊不知，中外许多学者和科学家唯痴醉于此。

河间金栋

河间金栋 发表于 2017-3-25 13:57
朱伯崑《周易通释》说:无论“一”与“- -”象征什么，都不会具有系统的阴阳观念，这从《易经》卦爻辞便可 ...

朱伯崑又说:
假使八卦形成之时，即有阴阳观念，那么离是火和太阳的象征，应属于阳性，如何反而成为阴性？坎是水和月亮的象征，应属于阴性，如何反而成为阳性？显然不合理。
我们知道以阴阳作为解释象数的核心观念，就是经文中所没有的意义。因为阴阳观念远远晚出于《易经》编定的年代。

黄中正

河间金栋 发表于 2017-3-26 14:24
近代著名学者章太炎及唯物主义史学家郭沫若皆认为这两个符号是男根女阴，但已被当代学者否定。

从中医理论角度来讲，这两人就是不学无术。

千秋雪

河间金栋 发表于 2017-3-26 06:24
近代著名学者章太炎及唯物主义史学家郭沫若皆认为这两个符号是男根女阴，但已被当代学者否定。

说什么“已被当代学者否定。”，这种话毫无意义！当代学者是谁啊？他凭什么否定呢？他又有什么更好的见解呢？胡乱发言的人多了，各抒己见而已，又不算什么定论或结论！

千秋雪

河间金栋 发表于 2017-3-26 06:49
如果认为无关紧要，那就没有必要再花时间和精力去研究了！殊不知，中外许多学者和科学家唯痴醉于此。

外国人对阴阳爻两个符号感兴趣，是可以理解的。因为对她们来说，毕竟是新鲜事物！

河间金栋

本题目论述的主要目的是——《周易》是否与《内经》有关系？

因为现在有许多中医学著作以《易》学附会推演《内经》之医理。是《周易》之“经”，还是《周易》之“传”，或是《易纬》及《易》学等与《内经》有关系？到底是谁？比较混乱。