浙江大学道教文化研究中心孔令宏教授公开招募内丹修炼者参与科学研究。

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最近，浙江大学出了一个“修仙教授”， 浙江大学道教文化研究中心孔令宏教授公开招募内丹修炼者参与科学研究。这件事激起了广大网友们对于内丹的兴趣。
孔令宏教授说，简单来说，“ 内丹 ” 就是一个高能量的气团。中医领域中讲人的真气，“ 内丹 ” 就是真气组成的一个团，能量比较高。
小编玄通修炼多年，也想尽自己一份力为大家普及一点内丹知识，看看内丹究竟是什么？难道果真如修仙教授所说的那样是一个高能量气团？我们先谈一下内丹，在谈内丹之前，也简单提一下外丹。

葛洪炼丹图
在古代，人们缺乏足够的科学知识。最早的时候，古人看到其他东西容易腐朽，而黄金和玉石却永不腐朽，因此，他们推导出这样的结论：人如果通过服食这些东西，可以借助它们令自己的身体同样不老不坏。比如东晋的炼丹家葛洪在《抱朴子内篇》中说，黄金入火，二百炼不消，埋之，毕天不朽。服此二药，炼人身体，故能令人不老不死。他这样说的理由是“此盖假求於外物以自坚固”，也就是说他认为能借助这些不会腐朽的黄金，令人身体坚固不坏。而且他还相信“黄帝服之，遂以升仙”。现在看起来，这个说法是很荒唐的。我怀疑葛洪自己都没有服用过黄金。
这就是所谓的外丹，当然炼制的过程中，也有配硫磺、丹砂之类的东西进去，所以外丹术，又被称为黄白之术。秦始皇和汉武帝都比较渴望长生不老，有了最高统治者的推动，外丹术在社会上迅速流行起来。汉朝的《魏伯阳七返丹砂诀》，隋朝的《太清石壁记》，唐朝的《张真人金石灵砂论》，这些书籍都是关于外丹的。一直持续到唐朝，外丹术还在流行，以至于唐太宗就是服食仙丹中毒而死的。到宋朝时，连著名的内丹家白玉蟾都还有研究外丹，留有《金华冲碧丹经秘旨》一书，详细讲解外丹的制作方法。通过无数次的试验，屡试屡败，古人慢慢发现，通过服食外丹，其实是行不通的。炼制和服食外丹，没让人成仙，而是炼成了火药。在隋唐时期，炼丹家在炼制外丹的过程中，发明了火药，成为了中国四大发明之一，只不过那时还没有将火药应用于军事上。
随着外丹的没落，内丹开始兴起。唐宋时期，一大批卓有成就的内丹家开始涌现。比较著名的有唐朝的吕洞宾， 以宋朝张伯端为首的南宗五祖，其中包括了上面提到的白玉蟾，以宋朝王重阳为首的北宗“全真八子”。关于内丹，吕洞宾没有专门论述内丹是什么，只是写了修炼内丹的原理“性住气自回”，“气回丹自结”。吕洞宾的徒弟施肩吾在《钟吕传道集》中则说，“形若弹丸，色同朱橘，名曰丹药，永镇下田”。 张伯端则是对内丹这样定义的：七返九还金液大丹者，七以火数，九乃金数，以火炼金，返本还元，谓之金丹。这里，内丹也被称为金丹。他是从内丹的形成过程，来定义内丹的。王重阳则写了一首关于金丹的诗，“本来真性唤金丹，四假为炉炼作团。不染不思除妄想，自然衮出入仙坛”。
宋朝《元枢歌》说：君不见，一粒金丹何赫赫，大如弹子黄如橘，人人分上本圆成，夜夜灵光长满室。
宋朝《真仙秘传火候法》说，炼得金丹成九转，大如金弹，色同朱橘，与天地同长久。
宋朝箫廷芝《金丹大成集》里说，问：金丹形像如何？答日：形若弹丸，色同朱橘。
清朝李涵虚《圆峤内篇》说，……然后，相亲相恋，如龙养珠，如鸡抱卵，暖气不绝，同落于黄庭之间，结为朱橘，乃曰“内丹”。
清朝《梅华问答》说，金也者，喻万劫不坏之义。丹也者，取圆满无欠之谓。
清朝刘一明《悟真直指》说，金者，坚刚不坏之物；丹者，混成无碍之象。
他在《象言破疑》中又说，金者，坚刚永久不坏之物；丹者，圆满光净无亏之物。
那么从上面看来，金丹或者说内丹，似乎是一个形状像弹丸，颜色像橘子的黍米大小的珠子。其实，小编玄通并不赞同这个观点。
南宋道士萧应叟在《元始无量度人上品妙经内义》里说，妄者云：大若弹丸，色同朱橘，何谬之甚！是不识金丹为何物也。
也就是说，该书认为，把金丹说成是“大若弹丸，色同朱橘”，是一个非常大谬论，根本不懂得金丹是什么。
那么金丹究竟是什么呢，他接着说，若云无亦非也，有亦非也；或有或无，亦非也；非有非无，亦非也。然虽如是，毕竟若何？盖金丹者，寓物见质，丽物无形。何谓寓物见质？故《清静经》云：大道无形，生育天地，道虽无形，天地可见其形也。大道无情，运行日月，道虽无情，日月可察其情也。大道无名，长养万物，道虽无名，万物可识其名也。何谓丽物无形？内观其心，心无其心，不着也。故虚外观其形，形无其形，不有也。故无远观其物，物无其物，不碍也。故空此见丹道契虚合无，无余蕴矣。皆由体自然而然，不强为而为，所以大梵隐语谓天真自然之音。故能无所不辟，无所不禳，无所不度，无所不成。合大易，准甲子，成造化，契金丹。无所不辟者，永离无有也。无所不禳者，照用皆空也。无所不度者，超越生死也。无所不成者，造化天地也。略言其大，则小者可知矣。
真正的金丹应该是“寓物于质，丽物无形”。因为《清静经》说，大道无形，生育天地。大道虽然无形，但是天地有形，大道可以通过有形的天地来彰显出来。大道无情，但是却可以通过日月以及世间万物的各种变化来彰显出来。大道无名，但是却可以通过世间一切有名的万物来彰显自己。所谓的丽物无形，正是契合《道德经》的“大音希声，大象无形”，其外显的声形，已经难以表达其内涵。清静经说，内观其心，心无其心。外观其形，形无其形。远观其物，物无其物。这样的不着不染、不有不住、不碍不滞，才是真正契合金丹的虚无之相。换句话说，无形的金丹是通过有形的东西来彰显自己，没有”有“，也就没有”无“。所他才说，如果把金丹说成“无”也是错，说成“有”也是错，说成“或有或无”、“非有非无”也是错。
话又说回来，当修炼者出现“形若弹丸，色同朱橘”时，我们可以说该修炼者的金丹已经成功，但不能说这个朱橘色的弹丸就是金丹。而是无形的金丹通过有形的朱橘色弹丸来彰显。虽然达到这个境界，还不是最高层次，还有更高的境界需要攀登，但修成内丹的，现实中并没有多少人。
由此，我们得出结论，大道无形，金丹也是无形无相的，而不是一团气。
这也说明，孔教授的“高能量气团”论，完全就是一种低级错误，是对金丹的严重曲解。但其勇于研究内丹的精神还是很值得鼓励的。希望广大网友能正确认识金丹。同时希望孔教授能亲身实践去修炼内丹，而不是停留于纸上谈兵，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行“，这样才能对内丹有真正的正确认识。
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形若弹丸，色同朱橘”

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道果真如修仙教授所说的那样是一个高能量气团？

杨金峰

谢谢，长见识了。

llyyjj

牛鬼蛇神，一起出笼。

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llyyjj 发表于 2018-6-2 16:13
牛鬼蛇神，一起出笼。

但修成内丹的，现实中并没有多少人

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真气是流体的信号受体结合酶

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真气流体的信号受体结合酶分解化合成内丹，形若弹丸，色同朱橘。

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内丹是一团有酶功能的流体物质，对真气信号受体结合酶有分解重组化合的作用。

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杨金峰 发表于 2018-6-2 14:18
谢谢，长见识了。