【原创】《伤寒杂病论》为何未见“五行”之踪迹？

千秋雪

仁海中西医 发表于 2018-6-6 09:31
要言之，以《汉志·方技略》律之，《素问》、《九卷》和《八十一难》当属医经家（学派），五行思想充斥其中 ...

古人（不论是中国的还是外国）不知道血压和细胞，不等于古时候的人身上没有血压，没有细胞。五行规律是客观存在的，你认识不认识它，承认不承认它，它都起着作用。

就像有的人不知道人身上有交感神经和副交感神经，不等于他身上就不存在自主和不自主的生理活动一样！

千秋雪

仁海中西医 发表于 2018-6-6 11:07
　　老先生的意思是三个字：相当然。如果将这种理由用在对宗教的认识上，那么，我默认。但如果用在对医学 ...

你有什么证据说明“脑”竟然不包括在人体的五行中呢？请有理有据的回答。谢谢。

千秋雪

仁海中西医 发表于 2018-6-6 12:47
木——肝
火——心
土——脾

木——肝
火——心
土——脾
金——肺
水——肾

——请问老总，这大脑在何处？
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难得仁海先生还知道人体有心肝脾肺肾五脏，而且还知道五脏的五行属性！然而，你知道人体的四肢百骸，五官九窍都是由五脏统属的吗？

千秋雪

仁海中西医 发表于 2018-6-6 12:51
　　仁海老兄认为只有阴阳就可以解决中医学的诊断治疗，我是不支持的。虽然，五行学说也存在不足。但是， ...

请老弟任意拿出个《伤寒杂病论》中的方子，看看哪个离开了五行学说就无法组方了？
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以先生的聪明和学识，应该知道人们每天都可以“坐地日行八万里”吧？其实不管你知道不知道，承认不承认地球每天都在不停滴运转，而你每时每刻都在“坐地日行八万里”。每个方剂只要你是在实行“汗、吐、下、和、温、清、消、补”,那你肯定就离不开五行的生克制化原则！

千秋雪

探本寻源 发表于 2018-6-7 04:05
吃了麻黄能够发汗，吃了巴豆拉粑粑，吃了大黄也拉粑粑，吃姜能够治疗胃寒宫寒，这是药物里面的化学成分起 ...

答非所问，居然还有人捧场！

千秋雪

仁海中西医 发表于 2018-6-7 14:15
木——肝
火——心
土——脾

请问老总，

１、是大脑统属五脏呢？还是五脏统属大脑？

２、心包络也能统属大脑？那么，胸包络、腹包络也能统属大脑吧？
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看来，先生受西医医学概念的影响太深了，以至于忘记了中医学的概念！先生思考问题总是站在西医的角度，自然看着中医的理论不顺眼。在中医学的概念里，脑为奇恒之府，它只是心的一个附属器官。

千秋雪

仁海中西医 发表于 2018-6-7 14:15
木——肝
火——心
土——脾

对于脑的功能,我国古代虽早有认识,但由于祖国医学以五脏为中心,因而将脑的生理病理隶属于五脏之中,居于从属地位。如“脑为心之使”、“肾气上通于脑”等。

中医言脑为奇恒之府，位置最上，元神所居之地，是人至精至粹之处，为诸阳之会，诸神之聚，是主司人的精神、意识、思维活动的器官。如明·李挺《医学入门》谓:“脑者，髓之海，诸髓者属于脑，故上至脑，下至尾骸，皆精髓升降之道路也”。


脑为“元神之腑”，主精神思维活动：人的精神活动，包括思维意识和情志活动等，都是客观外界事物反映于脑的结果。思维意识是精神活动的高级形式，是“任物”的结果。中医学一方面强调“所以任物者谓之心”（《灵枢·本神》），心是思维的主要器官；另一方面也认识到“灵性记忆不在心而在脑”（《医林改错》）。脑是精神意识活动的枢纽，神魂魄意志是脑的生理功能，喜怒忧思悲恐惊等情绪是脑受到各种刺激反映于外的表现。

千秋雪

仁海中西医 发表于 2018-6-8 00:50
中医学一方面强调“所以任物者谓之心”（《灵枢·本神》），心是思维的主要器官；另一方面也认识到“灵性 ...

这两个问题，是一个事物的两个方面，“横看成岭侧成峰”，“握手为拳，伸手为掌。”以你的聪明和才智，连这个问题也拎不清啊？

千秋雪

仁海中西医 发表于 2018-6-8 00:46
请问老总，

１、是大脑统属五脏呢？还是五脏统属大脑？

你是聪明人，你的地盘你做主，心和脑你决定不要哪个，这个问题还是你自己回答，你自己决定吧！

千秋雪

仁海中西医 发表于 2018-6-19 02:15
千秋雪
自己给自己的文章加分，也真是自爱有加了！
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内举不避亲，外举不避仇，确实很可爱。谢谢指教！