【原创】《伤寒杂病论》为何未见“五行”之踪迹？

仁海中西医

杨金峰 发表于 2018-6-6 16:26
我虽然没有考证的本事，但是，从伤寒论很少出现五行思想这个角度，我还真的认为，伤寒论要早于内经。或者是 ...

　　仁海老兄认为只有阴阳就可以解决中医学的诊断治疗，我是不支持的。虽然，五行学说也存在不足。但是，五行学说开启了新的联系观，没有五行学说，何谈整体论治了。如果只有阴阳学说，我们只用阴阳对立关系来选药，那么治疗疾病就不需要复方了。寒者热之，热病，我们只用寒药就可以了，何苦用复方。
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　　请老弟任意拿出个《伤寒杂病论》中的方子，看看哪个离开了五行学说就无法组方了？

千秋雪

仁海中西医 发表于 2018-6-6 12:47
木——肝
火——心
土——脾

木——肝
火——心
土——脾
金——肺
水——肾

——请问老总，这大脑在何处？
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难得仁海先生还知道人体有心肝脾肺肾五脏，而且还知道五脏的五行属性！然而，你知道人体的四肢百骸，五官九窍都是由五脏统属的吗？

千秋雪

仁海中西医 发表于 2018-6-6 12:51
　　仁海老兄认为只有阴阳就可以解决中医学的诊断治疗，我是不支持的。虽然，五行学说也存在不足。但是， ...

请老弟任意拿出个《伤寒杂病论》中的方子，看看哪个离开了五行学说就无法组方了？
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以先生的聪明和学识，应该知道人们每天都可以“坐地日行八万里”吧？其实不管你知道不知道，承认不承认地球每天都在不停滴运转，而你每时每刻都在“坐地日行八万里”。每个方剂只要你是在实行“汗、吐、下、和、温、清、消、补”,那你肯定就离不开五行的生克制化原则！

千秋雪

探本寻源 发表于 2018-6-7 04:05
吃了麻黄能够发汗，吃了巴豆拉粑粑，吃了大黄也拉粑粑，吃姜能够治疗胃寒宫寒，这是药物里面的化学成分起 ...

答非所问，居然还有人捧场！

仁海中西医

dffaaoo 发表于 2018-6-7 14:29
但是，五行学说开启了新的联系观，

五行学说跟巫术差不多，都是起精神安慰作用。

仁海中西医

千秋雪 发表于 2018-6-7 01:35
木——肝
火——心
土——脾

木——肝
火——心
土——脾
金——肺
水——肾

——请问老总，这大脑在何处？
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难得仁海先生还知道人体有心肝脾肺肾五脏，而且还知道五脏的五行属性！然而，你知道人体的四肢百骸，五官九窍都是由五脏统属的吗？

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请问老总，

１、是大脑统属五脏呢？还是五脏统属大脑？

２、心包络也能统属大脑？那么，胸包络、腹包络也能统属大脑吧？

千秋雪

仁海中西医 发表于 2018-6-7 14:15
木——肝
火——心
土——脾

请问老总，

１、是大脑统属五脏呢？还是五脏统属大脑？

２、心包络也能统属大脑？那么，胸包络、腹包络也能统属大脑吧？
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看来，先生受西医医学概念的影响太深了，以至于忘记了中医学的概念！先生思考问题总是站在西医的角度，自然看着中医的理论不顺眼。在中医学的概念里，脑为奇恒之府，它只是心的一个附属器官。

千秋雪

仁海中西医 发表于 2018-6-7 14:15
木——肝
火——心
土——脾

对于脑的功能,我国古代虽早有认识,但由于祖国医学以五脏为中心,因而将脑的生理病理隶属于五脏之中,居于从属地位。如“脑为心之使”、“肾气上通于脑”等。

中医言脑为奇恒之府，位置最上，元神所居之地，是人至精至粹之处，为诸阳之会，诸神之聚，是主司人的精神、意识、思维活动的器官。如明·李挺《医学入门》谓:“脑者，髓之海，诸髓者属于脑，故上至脑，下至尾骸，皆精髓升降之道路也”。


脑为“元神之腑”，主精神思维活动：人的精神活动，包括思维意识和情志活动等，都是客观外界事物反映于脑的结果。思维意识是精神活动的高级形式，是“任物”的结果。中医学一方面强调“所以任物者谓之心”（《灵枢·本神》），心是思维的主要器官；另一方面也认识到“灵性记忆不在心而在脑”（《医林改错》）。脑是精神意识活动的枢纽，神魂魄意志是脑的生理功能，喜怒忧思悲恐惊等情绪是脑受到各种刺激反映于外的表现。