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楼主: 河间金栋
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(原创)从经方看医经“五行说”的临床价值

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99
发表于 2018-6-25 19:03:31 | 只看该作者
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98
发表于 2018-6-25 18:57:40 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2018-6-25 08:57
《素问·五藏生成篇》说:
“多食咸,则脉凝涩而变色。多食苦,则皮槁而毛拔。多食辛,则筋急而爪枯。多食 ...

        请先生自己说说,你有多少病例证明,全然不顾?象这样的病人先生一辈子见了几个?临床……全然不顾的结论从何而来?自己瞎想的吧?
97
发表于 2018-6-25 18:13:38 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2018-6-25 08:57
《素问·五藏生成篇》说:
“多食咸,则脉凝涩而变色。多食苦,则皮槁而毛拔。多食辛,则筋急而爪枯。多食 ...

高血压患者的一个饮食选择要禁忌的一点,就是嗜盐的问题,高血压患者要控制盐的摄入,盐摄入过多会影响到血液中的容量,血管中的容量增多之后,就会造成血管壁的压力增高,会引起血压居高不下不好控制。

点评

高血压的饮食禁忌中,强调控盐是错误的,不特意的高盐饮食即可。  发表于 2018-6-25 20:49
96
 楼主| 发表于 2018-6-25 16:57:17 | 只看该作者
《素问·五藏生成篇》说:
“多食咸,则脉凝涩而变色。多食苦,则皮槁而毛拔。多食辛,则筋急而爪枯。多食酸,则肉胝皱而唇揭。多食甘,则骨痛而发落。此五味之所伤也。”
但临床是否如此,则全然不顾!

点评

你说,临床是否如此?  发表于 2018-6-25 20:17
说的好,就要让这些无用的糟粕公之于众,让大家认清黄帝内经的真面目!  详情 回复 发表于 2018-6-25 19:03
请先生自己说说,你有多少病例证明,全然不顾?象这样的病人先生一辈子见了几个?临床……全然不顾的结论从何而来?自己瞎想的吧?  详情 回复 发表于 2018-6-25 18:57
请先生自己说说,你有多少病例证明,全然不顾?象这样的病人先生一辈子见了几个?临床……全然不顾的结论从何而来?自己瞎想的吧?  发表于 2018-6-25 18:57
请问先生,你敢每天超量的食用咸盐吗?你能坚持一个月这样吗?  发表于 2018-6-25 18:10
95
 楼主| 发表于 2018-6-25 15:57:29 | 只看该作者
《灵枢·经脉》说:
“手太阴气绝则皮毛焦,太阴者,[肺脉也,肺者皮毛之合也]……丙笃丁死,火胜金也。”
“手少阴气绝则脉不通,[少阴者,心脉也,心者脉之合也]……壬笃癸死,水胜火也。”
“足太阴气绝(者)则脉不荣(肌肉)[其口唇,口唇](唇舌)者肌肉之本也……甲笃乙死,木胜土也。”
“足少阴气绝则骨枯,少阴者(冬)[肾]脉也,[肾者骨之合也]……戊笃己死,土胜水也。”
“足厥阴气绝则筋(绝)[缩引卵与舌],厥阴者,肝脉也,肝者筋之合也……庚笃辛死,金胜木也。”
以上缺手厥阴经之内容。
临床是否如此,则全然不顾!

点评

临床上怎么诊断气绝?  发表于 2018-6-25 18:31
先生是医师,有验证的条件,请验正。其丙笃丁死,是病因不同,病证轻重之分  发表于 2018-6-25 17:11
94
发表于 2018-6-25 15:38:15 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2018-6-25 06:24
《素问·平人气象论》说:
“肝见(现)庚辛死,心见壬癸死,脾见甲乙死,肺见丙丁死,肾见戊己死。是谓真 ...

“肝见(现)庚辛死,心见壬癸死,脾见甲乙死,肺见丙丁死,肾见戊己死。是谓真 ...
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这里是以出现真脏脉后,推论死期。
肝之真脏脉出现,至庚辛日死;心之真脏脉出现,至壬癸日死;脾之真脏脉出现,至甲乙日死;肺之真脏脉出现,至丙丁日死;肾之真脏脉出现,至戊己日死。这就是真脏脉出现死亡的日期。

并不是泛泛地说哪一个脏器病后的死期,请不要断章取义!


93
发表于 2018-6-25 15:19:22 | 只看该作者
      阴阳五行学说的本身与世上不同人运用五行学说干事情,是两回事。有的人用错了,或者故意歪曲,经过实践的检验,就被扬弃了。
     阴阳五行学说这种哲学理论,是指导建立医学理论(或者其他具体理论)的,原则上哲学理论不能直接指导临床实践。例如:唯物辩证法不能直接用于修铁路,盖高楼……;阴阳五行也不能直接用来开处方、做手术……。

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阴阳五行学说是科学原理中关于周期运动理论的变形,上升为哲学是由于它的普遍性。  发表于 2018-6-25 19:48

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92
 楼主| 发表于 2018-6-25 14:40:40 | 只看该作者
《素问·刺热篇》说:
“肝热病者……庚辛甚,甲乙大汗,气逆则庚辛死。”
“心热病者……壬癸甚,丙丁大汗,气逆则壬癸死。”
“脾热病者……甲乙甚,戊己大汗,气逆则甲乙死。”
“肺热病者……丙丁甚,庚辛大汗,气逆则丙丁死。”
“肾热病者……戊己甚,壬癸大汗,气逆则戊己死。”
五脏病之预后死期,以天干附“五行相克说”来推演,临床是否如此,则全然不顾!故屡遭世人诟病。

点评

原来先生不懂科学呀,先生知哥德巴赫猜想吗?有结果无证明,五行有结果,先生可以证明其对否呀,你不证明,又如何质疑?  详情 回复 发表于 2018-6-25 20:15
用主观臆想代替客观事实,基本都是天马行空的主观臆想。  发表于 2018-6-25 15:09
91
 楼主| 发表于 2018-6-25 14:24:04 | 只看该作者
《素问·平人气象论》说:
“肝见(现)庚辛死,心见壬癸死,脾见甲乙死,肺见丙丁死,肾见戊己死。是谓真藏见,皆死。”
这是用天干附“五行相克说”推演预测人体之死期,临床是否如此,则全然不顾!故屡遭世人诟病。

点评

先生质疑的好,此是古人脉学的经验之论,先生既质疑,就应从实践中,拿出正确的结论来。  发表于 2018-6-25 17:36
90
发表于 2018-6-25 11:04:34 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2018-6-23 14:35
如《素问·脏气法时论》说:
“病在肝,愈于夏;夏不愈,甚于秋;秋不死,持于冬;起于春。
病在心,愈在 ...

五行学说的不足之处,金栋先生谈的就是其一。也就是现代人说,五行学说是机械的辩证法。五行思想的价值是,他开启了,联系的、整体的认识事物的方法,开创和建造的联系、间接的认识事物和解决问题的方法,可是,他却把万物归为5类,并把金木水火土的联系关系,完全的套用在了世界上的一切事物上了。这是五行机械,僵化的不足和错误。

点评

你就说不对一个中医观点,【五行学说是机械的辩证法】?五行学说的本源是日月会五星于天道五方,正位仅五,这不是机械,是守实,五行有五变,五五25行。万物是万物,万物都守生长化收藏的规律。你说,五行机械,僵化  详情 回复 发表于 2018-6-25 20:40

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