假如经典不用意会、用不着意会了你还皓首穷经吗？

谈玄说虚

王锡民 发表于 2018-7-14 21:42
钱先生说这话显然外行了。主观感觉是不能代替客观实际的，这是最起码的医学知识。
神的表现，只要懂了， ...

照你这么说，几千年中医的望闻问这些主观感觉岂不是要否定了？你不会不知道这意味着什么？如果是岳砖家说这样的话，我说话就很不客气了。

王锡民

谈玄说虚 发表于 2018-7-16 21:20
照你这么说，几千年中医的望闻问这些主观感觉岂不是要否定了？你不会不知道这意味着什么？如果是岳砖家说 ...

             我这么说，是从现代医学原理角度而言。钱先生显然不明其理，还能保持冷静，为你点赞。下面给你科普一下吧。
      例如，症状都是主观感觉，有症状可以认定为有病，这是强调其客观存在；但是，只靠症状却不能判定究竟是什么病，因为很多疾病都有共同的症状，所以，确诊疾病必须进行理化检查进行一一排查，才能鉴别和诊断出患什么病。从这个意义上讲，感觉不能代替客观实际，我这个“客观实际”，指的是事物的本质。主要感觉只是现象，它虽然是本质的外在反应，但是，毕竟不能代替本质。
       你认为望闻问切都是主观感觉，显然也是有错误的。望，是对病人客观体征的望，并不是病人的主观感觉，具有客观性，但没有达到仪器的精确度。闻也是同样道理。问，包括患者的症状和体征及发展过程，有主观性，也有客观性，医生取的是客观性。切，是医生主观感觉对于患者客观变化的体验，其精确度不易把握，需要有经验的医生才能做到相对准确，经验不足的人经常会错误。所以，对于望闻问切而言，既要看到其主观性，更要看到其客观性。看到其主观性，可知道具有不准确性；看到其客观性，可知道其含有真实性。这就是辨证地、全面地看问题，而不是形而上学地、片面地看问题。

     气功的原理比这个更复杂，一言难尽。

董建军

王锡民 发表于 2018-7-16 21:56
我这么说，是从现代医学原理角度而言。钱先生显然不明其理，还能保持冷静，为你点赞。下面 ...

理化检查可以检查出人体的电流吗？有电流就有磁场，磁场可以检查出来吗？主观感觉就是神经感觉，神经感觉出来的是各种力，有看不见的物质产生的力，现代科技可以检查出来吗？

董建军

王锡民 发表于 2018-7-16 21:56
我这么说，是从现代医学原理角度而言。钱先生显然不明其理，还能保持冷静，为你点赞。下面 ...

气功的原理比这个更复杂，一言难尽。王老师你忽悠谁？气功是非常简单的，就是人体运动。

中西医融合观

      《伤寒杂病论》里，没有“意会”！《内经》里也没有“意会”！温病学里也没有“意会”！神农本草经里也没有“意会”……请科学主义者举出哪一部经典著作里有“意会”这两个字？
          请问：意会是什么东东？你们不知道什么是“意会”。为什么把你们自己都不知所云的东东强加给中医经典！！中医经典从来不意会！！是你们自己在意会！
        你们不懂意会，为什么说他？我为什么信你！

中西医融合观

   请问各位“意会”先生，中医经典你们看了几部？知道什么是中医经典？
      你们既没有看过中医经典，又不知道什么是意会，更没有高科技、大数据、云计算在中医经典里处理意会，怎么知道经典里有没有意会！？？
        我为什么相信你，你为什么说他！无知不要野蛮。

中西医融合观

  各位意会先生，你们是怎么样意会经典的？说说看看。

董建军

王锡民
不懂装懂。气功的现代医学原理，你懂吗？  发表于 1 小时前
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我师传武当派，学习实践三十多年，王老师，你师从那一派？

董建军

王锡民
外行！脑电、心电不是电流是什么？看病观察的是症状，观察力有什么用？外行。  发表于 2 小时前
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胡蒙瞎侃，我建议你好好学习物理学，等你学好了，再来胡侃。

千秋雪

张诚敬 发表于 2018-7-15 09:41
王锡民先生认为： 所谓需要“意会”，原因是不明白其中的道理，感觉似是而非，不敢用语言明确表 ...

意会，并不是一件坏事，有些看似简单的事情，也需要意会，因为说不清楚！譬如：红色。你心知肚明，但不要打比喻，完全靠描述，你能说清楚吗？