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楼主: 杏林童子
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《伤寒杂病论》对五行学说的应用学习总结

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发表于 2018-7-27 14:21:42 | 只看该作者
千秋雪 发表于 2018-7-27 09:54
事物有好有坏,事物是客观存在的;但是好和坏的标准,或者观念存在于人的头脑中。比如到市场去买土豆,土 ...

       七、八十岁的既精明又灵活的老老中医了,竟然尚不知五行学说在中医理论中是无用的东东,而且在这么多中医生用实际临床事实的数年影响下,却一直执迷不悟。惜乎哉!痛乎哉!
162
发表于 2018-7-27 17:22:15 | 只看该作者
千总、陈斌先生,暂不要纠结五行到底对中医有用没用,这样囫囵话的争吵,不会有结果的。杏林先生在108楼,对三阳恶寒发热,有详细论述,一看就是学有功力。
杏林先生讲了三阳寒热规律,二位分析一下“阳明居中主土”与阳明恶寒二日自止有什么关系?

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 楼主| 发表于 2018-7-27 20:15:08 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2018-7-27 01:09
阳明病属里热实证,外证以身热,自汗出,不恶寒,反恶热为特点,但又有阳明直中得之一日不发热而恶寒,是 ...

关于阳明恶寒发热特点与阳明居中主土之关系的问题,我的理解是:阳明胃与太阴脾同居中焦而属土,在正常生理状态下,胃主燥,以阳气用事,受纳水谷,并通过脾的作用,游溢精气而灌溉四旁,故四肢百骸,经络脏腑皆赖以滋养。若燥化太过,或外邪入里化热,胃热亢盛,则表里寒热之邪,都聚于胃,聚则邪从燥化,较为迅速,故其病始虽因外邪初感,阳郁不伸而恶寒,但时短势轻,继则邪归于胃,热象很快显露出来,故恶寒自罷,二日自止,而见不恶寒反恶热之象。至于”万物所归,无所复传“,因土生万物,故万物归于土,如柯韵伯说:”胃处中洲,表里寒热之邪,无所不归,无所不化,皆从燥化而成实,实者无所不传,此胃家实,阳明病之根也。“但也需灵活理解:”万物所归“,是说外邪初犯阳明,或他经之邪涉及阳明,都可从阳明燥化,其变化的依据是患者平素胃阳偏亢,并非一切病证,不论条件,都会转属阳明。“无所复传”是指阳明燥结形成之后,因腑气不通,留而不去,必待下之而后愈,并非泛论阳明病概不传变。以上只是个人浅见,不一定正确,欢迎朋友高见!

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发表于 2018-7-28 10:49:03 | 只看该作者
杏林童子 发表于 2018-7-27 20:15
关于阳明恶寒发热特点与阳明居中主土之关系的问题,我的理解是:阳明胃与太阴脾同居中焦而属土,在正常生 ...

很佩服杏林先生的学识,就这一段,值得大家认真学习讨论,而且需反复讨论。
一步一步来,我先做一个尝试,先生论述阳明这一段,我划出来一些话句:


阳明胃与太阴脾同居中焦而属土,在正常生理状态下,胃主燥,以阳气用事,受纳水谷,并通过脾的作用,游溢精气而灌溉四旁,故四肢百骸,经络脏腑皆赖以滋养。若燥化太过,或外邪入里化热,胃热亢盛,则表里寒热之邪,都聚于胃,聚则邪从燥化,较为迅速,故其病始虽因外邪初感,阳郁不伸而恶寒,但时短势轻,继则邪归于胃,热象很快显露出来,故恶寒自罷,二日自止,而见不恶寒反恶热之象。
至于”万物所归,无所复传“,因土生万物,故万物归于土,如柯韵伯说:”胃处中洲,表里寒热之邪,无所不归,无所不化,皆从燥化而成实,实者无所不传,此胃家实,阳明病之根也。“


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请先生考虑,如果把红字部分去掉,会不会影响您的论述与推理?
本帖我的发言,是从质疑五行学说开始的,但讨论中,如果确属五行学说的作用,也不会否定,咱们为了探讨中医理论,不是以对五行的态度划分对立。
165
发表于 2018-7-28 11:07:19 | 只看该作者
在五行学说上,我们必须,也一定能够取得共识的。不允许五行学说总是这样悬而不决。五行争论,也有必要争论下去的。想绕过去,想靠遮掩,靠压制言论,那是不行的。那是无能和自己没底气的表现。

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发表于 2018-7-28 11:10:57 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2018-7-28 10:49
很佩服杏林先生的学识,就这一段,值得大家认真学习讨论,而且需反复讨论。
一步一步来,我先做一个尝试 ...

【咱们为了探讨中医理论,不是以对五行的态度划分对立。】说的好。
167
发表于 2018-7-28 20:59:40 | 只看该作者
杨金峰 发表于 2018-7-28 07:07
在五行学说上,我们必须,也一定能够取得共识的。不允许五行学说总是这样悬而不决。五行争论,也有必要争论 ...

说得真是个好哈!
168
发表于 2018-7-29 04:55:50 | 只看该作者
dffaaoo 发表于 2018-7-28 15:10
五行的各种特性,以木火土金水为中心,凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一 ...

五行的各种特性,以木火土金水为中心,凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似,就 把它归纳于哪一行中,分成五类,在五行属性的基础上分门别类作系统归纳,将各种纷繁复杂的现象理出五行规律,从而可以说明各类之间的联系及变化关系。
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这个认识很正确,很深刻。赞一个!

169
发表于 2018-7-31 17:55:40 | 只看该作者
dffaaoo 发表于 2018-7-28 23:10
五行的各种特性,以木火土金水为中心,凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一 ...

在五行属性的基础上分门别类作系统归纳,将各种纷繁复杂的现象理出五行规律,从而可以说明各类之间的联系及变化关系。
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请教,对事物进行归类以后,就能理 出规律,还能说明各类之间的联系及变化。
这是理出了一些什么规律,说明了哪些联系和变化?请具体介绍。
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