天地没有阴阳，有的是阴阳属性，人亦如此

千秋雪

太白侠 发表于 2018-7-29 02:28
谈什么谈，别人说的是内经的阴阳概念，你说的是教材的阴阳概念，两者根本就不是一码事。

请问，“内经的阴阳概念”和“教材的阴阳概念”有什么根本不同啊？

千秋雪

太白侠 发表于 2018-7-29 08:02
看看陈总和柴胡汤先生的帖子，两人分别贴出了，教材和内经的阴阳定义。

我看他们所说的阴阳，一个是古文，一个是现代语言，但其实质是一样的。

千秋雪

太白侠 发表于 2018-7-29 08:02
看看陈总和柴胡汤先生的帖子，两人分别贴出了，教材和内经的阴阳定义。

请说说，二者到底有什么不同？

千秋雪

太白侠 发表于 2018-7-29 09:10
凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴;静止的、内在的、下降的、寒凉的、 ...

阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。

阴阳学说认为，世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说"阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始"。所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。

阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。

任何事物均可以阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物，或是一个事物的两个方面，这种划分才有实际意义。如果被分析的两个事物互不关联，或不是统一体的两个对立方面，就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。

事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一方面，体现于事物的无限可分性。

千秋雪

太白侠 发表于 2018-7-29 13:21
那是教材编的，我懒得解释。毛也没用，解释它做什么.

现代教材只不过用现代语言表述阴阳的性质、特性、以及变化规律罢了，与古人的表述并不矛盾。先生认为阴阳是具体物质，实在是领会错了！

千秋雪

太白侠 发表于 2018-7-29 13:10
陈总啊，你这是教材给你灌输的阴阳概念，你只掌握了教材的一个胡说八道，另一个胡说八道还没有掌握。教材 ...

教材还说，阴阳是二元论，五行是五元论，都是源于一气。一气是一种物质，阴阳是两种物质，五行是木火土金水五种物质。
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请问，这些话都从何说起？有根据吗？

千秋雪

董建军 发表于 2018-7-30 09:01
"阴阳者，天地之道也，道就是运动轨迹。运动轨迹有“世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳 ...

您说的很对，事情就是这样！

千秋雪

董建军 发表于 2018-7-30 09:07
发生、发展、变化及消亡，事实上都是运动，纯粹是外行说胡话，这种错误不应该出现在教材里。

那您说，正确的应该怎么说呢？不要只会质问别人，而自己其实也不知道！

千秋雪

高智海 发表于 2018-7-30 11:50
可以这样理解：世界是物质的，一切物质均有阴阳且每时每刻都在运动。其运动方式不外乎两种。一是指一切 ...

阳化气阴成形,是说阴和阳的特性和作用，并不是说阴和阳的定义。