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楼主: 千秋雪
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仲景书本与《内经》无关

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发表于 2018-9-28 08:33:15 | 只看该作者
本帖最后由 柴胡汤 于 2018-9-28 08:49 编辑
中西医融合观 发表于 2018-9-14 11:38
不是一个学派,也有继承关系。
       金元四大家,四个学派,相互斗争。
       朱震亨 滋阴派  ...


这个认识我赞成。从二书之先后关系来看,不可能没有关系。
62
 楼主| 发表于 2018-9-28 08:39:03 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2018-9-14 03:02
今通行本《伤寒杂病论》(《伤寒论》+《金匮要略》)一书,实际上是由张仲景与王叔和合著。张仲景以《汤液 ...

今通行本《伤寒杂病论》(《伤寒论》+《金匮要略》)一书,实际上是由张仲景与王叔和合著。张仲景以《汤液经》为依据,再结合自己的临证经验而撰成,即为原著部分。后因原著散乱而失,王叔和经搜集、整理仲景遗论,再以《内经》《难经》《阴阳大论》等医经为依据,增补附益而成目前版本,亦即撰次之义——第二次编辑、撰写等。
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即便是这样,也不能说“ 仲景书本与《内经》无关”。
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发表于 2018-10-11 06:20:47 | 只看该作者
本帖最后由 王不留行 于 2018-10-10 22:24 编辑

中医类似的强辞夺理之说多了。包括巜内经》七篇大论非内经,仲景《伤寒》平脉辨脉是后人补入。有些似乎已成定论。中医这样的研究有什么意义?七篇大论有很多精华之说,论水平绝不次于其它篇章,在印刷术之前,书籍都是手抄流传,在不断传抄的过程中,有笔误,也不断有人加入自己的见解和批注,所以常常版本不一,但基本的摡念和精神是统一的。仲景源于内经,却又独出机杼,创六经,就象后世的卫气营血与三焦辨证,你能说叶天士的卫气营血与《内经》没有毛线关系。不过,叶天士的卫气营血与《内经》明显是两个概念,这是理论的发展,演变和异化,却也有明显的传承关系

点评

赞成。 从《黄帝内经》至《医宗金鉴》,中医理论均是一脉相承的,对元气阴阳,历代医家包括现在的大多数中医,均是清楚明白的,何谜之有?  详情 回复 发表于 2018-10-11 08:24

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发表于 2018-10-11 08:24:07 | 只看该作者
王不留行 发表于 2018-10-11 06:20
中医类似的强辞夺理之说多了。包括巜内经》七篇大论非内经,仲景《伤寒》平脉辨脉是后人补入。有些似乎已成 ...

赞成。
从《黄帝内经》至《医宗金鉴》,中医理论均是一脉相承的,对元气阴阳,历代医家包括现在的大多数中医,均是清楚明白的,何谜之有?
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