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王锡民:没有根据的盲目否定是科学研究的大敌和害群之马

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发表于 2018-9-15 21:55:39 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 gl0101 于 2018-9-15 21:57 编辑

       科学研究需要实事求是,发表论文和观点必须有理有据才有意义和价值。      
      恰恰相反,凡出于私心、逞能和其它目的,在无凭无据的前提下,靠个人主观臆断就敢盲目否定一切,否定别人研究成果的作法,即盲评、盲断式的盲目否定的做法,不仅仅是犯了不懂装懂、扰乱视听、混洧是非的坏作用,更重要的是,这种做法无疑于向一锅汤中有意扔进一个老鼠屎,最终坏了一锅汤,让大家都没法喝。所以,这种做法对于科学研究也好,对于中医发展也罢,其危害极大,不得不防。
      本论坛常犯盲目否定错误的会员有,千秋雪先生、董建军先生、新上来的一江春水先生,最典型的就是g10101先生,等等。在本论坛中经常发表无凭无据的错误言论,信口开河,不负责任,我可在论坛中找到很多证据。当然,他们也不是每次发言都错,也有正确的时候。李同宪先生虽然有著述,但也经常犯盲目否定的错误。
      还有很多人,经常犯这个毛病,不一一点名了。希望能够回到实事求是的态度中来,客观讨论,懂就是懂,不懂就说不懂,不要盲评、盲断和盲目否定。因为,没有客观依的盲目否定不仅一文不值,而且有害科学业研究,对自己也没有任何好处。
      恰恰相反,本论坛也有一批治学严谨的学者,他们的发言大多有理有据,绝不会随便乱说,既使偶有认识不足,那也是个人水平问题,而不是有意为之,这样的发言极具价值。如梁常兵先生、李榆军先生、金栋先生、杨金峰先生、何九公先生、王树文先生、王不留行先生等等,不一一述说。看过他们的文章和发言就可知道,他们绝不会出现盲评、盲断和盲目否定的错误。这是一个科学态度问题。
      还有一类学者,坚持真理,坚持自己的观点,有一定的正确性,对于科学发展也是有益的一部分力量。但由于个人知识面限制,有时也会受到认识局限,出现错误是难免的,但不会犯方向性错误。如陈斌先生、仁海先生、岳毅科先生、刘亦之先生,等等,不一一述说。
      以上虽是个人浅见,便却是客观总结。

http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=72888

点评

以我划线!意会他人。  发表于 2018-9-16 05:35
我们必须坚持真理!我们必须批判错误!  发表于 2018-9-16 02:30
“元气就是全身细胞”,这种所谓破解就属于鱼目混珠!王锡民先生,您再会吹牛拍马,梁常兵先生等人也不会被你忽悠!  发表于 2018-9-16 02:26
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发表于 2018-9-15 22:10:24 | 只看该作者
以上虽是个人浅见,便却是客观总结。

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不叫主观总结,是对于客观事实的归纳总结。  发表于 2018-9-22 06:53

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发表于 2018-9-15 22:29:27 | 只看该作者
本帖最后由 南京陈斌 于 2018-9-15 14:43 编辑

恰恰相反,凡出于私心、逞能和其它目的,在无凭无据的前提下,靠个人主观臆断就敢盲目否定一切,否定别人研究成果的作法,即盲评、盲断式的盲目否定的做法,不仅仅是犯了不懂装懂、扰乱视听、混洧是非的坏作用,更重要的是,这种做法无疑于向一锅汤中有意扔进一个老鼠屎,最终坏了一锅汤,让大家都没法喝。所以,这种做法对于科学研究也好,对于中医发展也罢,其危害极大,不得不防。

一一不允许否定王教授的观点。否定王教授的观点,就是出于私心、逞能,就是个人主观臆断,就是盲目否定一切,是盲评、盲断式的盲目否定,是不懂装懂、扰乱视听、混淆是非,就是老鼠屎,是害群之马……危害极大,当共诛之!

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废话!否定可以,但必须有理有据。没有根据的盲评,没有任何意义。  发表于 2018-9-22 06:55
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发表于 2018-9-15 22:33:46 | 只看该作者
王教授英明神武

点评

你都变成这样了,可惜。  发表于 2018-9-22 06:55
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发表于 2018-9-16 03:09:14 | 只看该作者
南京陈斌 发表于 2018-9-15 14:10
以上虽是个人浅见,便却是客观总结。

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赞成。
有些人就是太自以为是和目中无人了!以为靠着自己的能牙利齿和吹牛拍马,就可以搞定一切,就可以颠倒黑白,就可以天马行空了。假就是假的,伪装应当剥去!“元气就是全身细胞”这种低级的错误,是经不起科学的考验的!也是骗不了天下有识之士的!
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发表于 2018-9-16 05:31:50 | 只看该作者
      我已经难得糊涂了,还不依不饶干什么?瞽僧嗅文,上吐下泻,屁滚尿流,实在受不了了,采取难得糊涂的态度,先生应该满足了吧。
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发表于 2018-9-16 05:37:57 | 只看该作者
   树欲静而风不止。越描越黑,歇歇吧。
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发表于 2018-9-16 05:44:41 | 只看该作者
本帖最后由 中西医融合观 于 2018-9-15 21:46 编辑

           瞽僧嗅文(节选自:聊斋志异   司文郎)

        既而场后以文示宋,宋颇相许。偶与涉历殿阁,见一瞽僧坐廊下,设药卖医。宋讶曰:“此奇人也!最能知文,不可不一请教。”因命归寓取文。遇余杭生,遂与俱来。王呼师而参之。僧疑其问医者,便诘症候。王具白请教之意,僧笑曰:“是谁多口?无目何以论文?”王请以耳代目。僧曰:“三作两千余言,谁耐久听!不如焚之,我视以鼻可也。”王从之。每焚一作,僧嗅而颔之曰:“君初法大家,虽未逼真,亦近似矣。我适受之以脾。”问:“可中否?”曰:“亦中得。”余杭生未深信,先以古大家文烧试之。僧再嗅曰:“妙哉!此文我心受之矣,非归、胡何解办此!”生大骇,始焚己作。僧曰:“适领一艺,未窥全豹,何忽另易一人来也?”生托言:“朋友之作,止此一首;此乃小生作也。”僧嗅其余灰,咳逆数声,曰:“勿再投矣!格格而不能下,强受之以膈,再焚则作恶矣。”生惭而退。

       数日榜放,生竟领荐;王下第。生与王走告僧。僧叹曰:“仆虽盲于目,而不盲于鼻;帘中人并鼻盲矣。”俄余杭生至,意气发舒,曰:“盲和尚,汝亦啖人水角耶?今竟何如?”僧曰:“我所论者文耳,不谋与君论命。君试寻诸试官之文,各取一首焚之,我便知孰为尔师。”生与王并搜之,止得八九人。生曰:“如有舛错,以何为罚?”僧愤曰:“剜我盲瞳去!”生焚之,每一首,都言非是;至第六篇,忽向壁大呕,下气如雷。众皆粲然。僧拭目向生曰:“此真汝师也!初不知而骤嗅之,刺于鼻,棘于腹,膀胱所不能容,直自下部出矣!”生大怒,去,曰:“明日自见!勿悔!勿悔!”
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发表于 2018-9-22 07:00:12 | 只看该作者
       此几人再次先后亮象,亮出本来面目。
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