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楼主: 喻家言
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本网网友王不留行Pk对决王锡民,谁对?谁错!

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21
发表于 2022-8-6 07:56:09 | 只看该作者
王不留行 发表于 2022-8-5 23:36
正气不包括营气和卫气??

谁说的“正气不包括营气和卫气?”

真气,是元气和宗气的综合。宗气是水谷之气和大气的综合。宗气贯心脉,行于脉中的为营气,行于脉外的为卫气。卫气虽行于脉外,但仍然依傍着脉道运行,并且与人的昼夜变化及寤寐相关。
22
发表于 2022-8-6 07:56:47 | 只看该作者
王不留行 发表于 2022-8-5 23:36
正气不包括营气和卫气??

从扶正治法的角度来理解,正气应当包括气、血、(肾)阴、(肾)阳的平衡。
23
发表于 2022-8-6 07:58:20 | 只看该作者
那请千总讲讲元气是怎么运行的??
24
发表于 2022-8-6 08:00:15 | 只看该作者
王不留行 发表于 2022-8-5 23:56
宗气藏于胸中——动脉血可不是只存在于胸中啊?

陈版说中医理论要对照人体,怎么一说起来就云山雾罩、 ...

宗气藏于胸中——动脉血可不是只存在于胸中啊?

一一静脉血转变成富含有营养物质与新鲜氧气的动脉血,这一过程是在肺(胸中)进行与完成的。
25
发表于 2022-8-6 08:01:49 | 只看该作者
我认为元气是《内经》里不存在的概念,内经理论体系里并没有它,内经着重讲的是营卫气的运行,后世把元气弄进来,却概念不清,混淆了很多原来《内经》关于营卫的认识。
26
发表于 2022-8-6 08:16:57 | 只看该作者
不是说《难经》提出元气这个概念不好,古人提出这个概念有他的意义,后人缺乏研究人体的条件,把这个概念滥用,现代人更把这些弄乱了。

中医的概念混乱,在这个基础上,很难有大的发展。

现代的中医基础理论还不如《内经》的理论清晰,当然《内经》由于时代的局限性,也有很多认识不足的地方,却比较现代的中医基础理论要结构明晰得多。

《内经》的不足都是可以理解的,毕竟它产生于两千多年前,现代的中医基础理论概念混乱,没法理解,也没法发展。它根本没有讲清楚中医。

现代的中医基础理论必须改变,不然只能被边缘化,只能吃老祖宗的老本,祖先优秀的医学在现代被埋没,谁之过??!!
27
发表于 2022-8-6 08:24:27 | 只看该作者
本帖最后由 王不留行 于 2022-8-6 00:41 编辑
南京陈斌 发表于 2022-8-6 00:00
宗气藏于胸中——动脉血可不是只存在于胸中啊?

一一静脉血转变成富含有营养物质与新鲜氧气的动脉血, ...

宗气是动脉血的说法太勉强了,与一百年前说卫气是静脉血有得一拼。


28
发表于 2022-8-6 08:31:05 | 只看该作者
千秋雪 发表于 2022-8-5 22:26
真气在人体的上下内外。人的一举一动,无不是真气的表现!

真气的表现是肢体的横切面,论述:真气者,经气也。经是时间经过,时间经过的特性是椭圆形运动,肢体的横切面就是椭圆形的运动轨迹。所以肢体的横切面是真气。
29
发表于 2022-8-6 08:45:56 | 只看该作者
王不留行 发表于 2022-8-6 00:24
宗气是动脉血的说法太勉强了,与一百年前说卫气是静脉血有得一拼。

营气(水谷之精微)是葡萄糖氨基酸脂肪酸等小分子营养物质,肺吸入的清气是即氧气,这个说法不知能否认同,取得共识?

点评

不能。  发表于 2022-8-6 09:51
30
发表于 2022-8-6 08:47:35 | 只看该作者
经络的实践认识
内经《重广补注黄帝内经素问》序:夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣。冰弱龄慕道,夙好养生,幸遇真经,式为龟镜。全真导气,全, 盖谓交纳的玉完整无缺。译:用细绳沾沙来回拉锯一样修理玉石达到完整无缺,引申为人的呼吸吐纳;真, 《说文》:“仙人变形而登天也。译:长寿的人运动锻炼变化自己的身体可以与时间运动共振.全真导气就是吐纳运动锻炼身体与时间运动共振导出生命运动,王冰说的真经就是利用时间运动规律运动锻炼身体达到与时间共振的书籍.用一定的方法运动锻炼身体人体会出现自然振动现象,并且是线性运动,有六条线性运动,古人命名为经脉,人的肢体的横切面是椭圆形的,证明人的生命运动具有椭圆形运动规律,椭圆形运动规律是时间运动的特性,可以通过以太阳作为参考系立竿测影认识,椭圆形时间运动规律有六个共振点,经脉的经就是指时间经过,经脉就是时间经过的振动,所以古人命名为经脉. 人体六条线性运动的位置证明人的生命运动与时间运动共振.内经:经脉者,所以能决生死,处百病,调虚实,不可不通。
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