清华简五音图分析

fayuan_guo

五音和二十五音都是《内经》的基础知识。今天研究了一下网上火爆的清华简五音图。初步研究结论如下：1）这是战国时代的手抄本；2）原本应当是残本；3）主要内容是介绍二十五音的三分损益关系；4）二十五音的名称与《灵枢阴阳二十五人》和《灵枢五音五味》的内容基本一致。这两篇文章中的乐音名有错白字需要修改。5）五音图中乐音不全；6）这些乐音名称是五弦古琴上的乐音；7）五弦古琴的第三弦定弦是F，属于仲吕调；8）釱用的是异体字；9）左右也是用的异体字。其中横向上弯的是右，横向下弯的是左；10）左上排的左数第二个乐音名应当是大商不是右商。右数第一个字是釱的异体字；11）左下排的右数第一个字也是釱，右数第五个字是判角不是右角；12）其余三排的乐音名正确但是不全需要补充；13）五个角的乐音可按顺时针方向的斜角呈现三分损益关系。五音堂郭原

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早期的乐音音阶是以经脉共振为标准的与三分损益无关。

fayuan_guo

fayuan_guo 发表于 2024-1-13 01:01
清华简五音图年代分析。
1）二十五音的年代在伯邑考之前的商末。
2）三分损益法出现的年代在春秋中期。

1）贾湖骨笛吹不出二十五音。
2）贾湖骨笛吹不出大字一组、大字组和小字组的乐音。
3）笛类乐音不是使经脉共振的最佳乐音。

fayuan_guo

清华简五音图年代分析。
1）二十五音的年代在伯邑考之前的商末。
2）三分损益法出现的年代在春秋中期。
3）把二十五音与三分损益法相结合的年代应当是春秋晚期。
4）传抄五音图残卷的年代是战国时代。

董建军

fayuan_guo 发表于 2024-1-12 02:43
五音若足够用，为何会有六律和十二律？
五条经脉若能循行大周天，何需二十八脉？
五色能包括世间的颜色 ...

我已经明确说了，你得用理科知识验证五行规律存在。

fayuan_guo

古琴的分类。
1）按琴弦数量分类（1、3、5、6、7、8、9、10、12）。
2）按定音高低分类（大字一组，大字组，小字组，小字一组）。
3）按外型分类（仲尼式，蕉叶式，连珠式…）。
4）按材质分类（木有：桐、杉、松、檀；金有：铁、青铜；石有：玉、陶、大理石）。
5）按年代分类（战国、汉、唐、宋、明、清、民国、现代）。
6）按长度分类（大、中、小、袖、掌）。
7）按音色分类。
8）按音量分类。
9）按内部结构分类（音箱数量、纳音类型、出音孔数量）。
五弦琴的内部结构相对简单，到唐代才达到高峰期。

fayuan_guo

董建军 发表于 2024-1-12 08:41
你理解不了五行的规律，是不是规律，不是看法就可以认知的，得用理科知识论证五行规律的存在。

五音若足够用，为何会有六律和十二律？
五条经脉若能循行大周天，何需二十八脉？
五色能包括世间的颜色，何用七色或几百种颜色？
五窍够用何需九窍？
这不是给自己套上一副枷锁吗？黄帝岐伯从来就不会受五的限制。他们的原则是实事求是。人体结构只能是被发现，而不是被发明。五行就是发明！

董建军

fayuan_guo 发表于 2024-1-11 21:00
五行体系是一个枷锁，在春秋以前古人并不受五行的束缚，到了战汉时期就把这个枷锁给套在自己手足上了。典型 ...

你理解不了五行的规律，是不是规律，不是看法就可以认知的，得用理科知识论证五行规律的存在。

fayuan_guo

五行体系是一个枷锁，在春秋以前古人并不受五行的束缚，到了战汉时期就把这个枷锁给套在自己手足上了。典型的作茧自缚。中医也同样被套上了这个枷锁。几经改进后已经适应了这个枷锁。

fayuan_guo

十二律与古十二律。
十二律是：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、应钟、林钟、南吕、夷则、无射、蕤宾。
古十二律是由五音和五钟发展而成的。五音➕大音=六音；五钟➕大钟=六钟。六钟作为标准器故称之为六律。六音笔误写成六吕。因六律可以使六阳经共振，六吕可以使六阴经共振。所以古十二律可以分成六阳律和六阴律。合称之为十二律吕或十二律。古十二律是两个八度的乐音，每个八度中取用六个乐音。后来古人利用三分损益法在一个八度中发现了十二个乐音。为了命名这十二个乐音，古人就借用了古十二律的名称。整体上也叫十二律。这十二律也分六阳律和六阴律，但是这个分法已经失去实际意义。具体的十二律名称也是来自于古十二律的名称。但是大部分使用了古十二律名称的通假字。具体内容如下：
宫音-姑洗，商音-南吕，角音-无射，徵音-仲吕，羽音-蕤宾，大音-大吕，黄钟-黄钟，景钟-应钟，青钟-夹钟，赤钟-林钟，黑钟-夷则，大钟-太簇。以上的通假字中有同音或近音字，也有错白字。唯有黄钟没有改动。也许古人为了区别古十二律故意用的通假字。总之新十二律的名称已经没有实际意义了。