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中国文化及中医。

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发表于 2022-4-29 03:49:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 文地清风 于 2022-4-30 04:14 编辑

中国人使用的文字为象形文字。中医理论为象思维模式。要明白中医理论,就要了解象形文字。祖国文化历时长远,今非昔比。以改革之文字来理解中医理论,并非易事。能换个方式,从生蓄胚胎发展方面,由生育时间不同而形态个异来进行分别,是不是方便许多。请读素问金匱真言论及诊要经终篇。
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 楼主| 发表于 2022-4-29 19:48:24 | 只看该作者
本帖最后由 文地清风 于 2022-4-30 04:05 编辑

从卵生动物而论 ,卵为一个细包。西医只研究了一个卵的胚胎发育,并未注重一个卵植位情况直接影响其生态成形的机制。所以中医理论认为卵生者根于外,因时得命。胎生类  而谓 生畜,乃生命积畜现象。怀胎出生月数不一。胎育时间较长者,第二性征明显,胎生个数因之减少,谓之毛脉合精。
3
 楼主| 发表于 2022-6-13 02:30:53 | 只看该作者
本帖最后由 文地清风 于 2022-6-13 02:58 编辑

而谓毛脉合精,乃生畜腠理生命之现象。全由外生殖器官的形象标志出来。这就是金匱脏腑经络篇所谓:腠者三焦会通元真之处, 理者皮肤脏腑之纹理。若论浊阴出下窍,猫狗等生蓄,只能用舌引水,雄性外生殖器生长不夠充实。猪牛等生蓄  ,用口唇吸水,雄性外生殖器比较充实。胎生个数也相对减少。
4
 楼主| 发表于 2022-6-16 04:22:19 | 只看该作者
本帖最后由 文地清风 于 2022-6-16 04:38 编辑

对生蓄而言,一胎唯生一个,具备孟德尔隐性现象,乃中医经络理论中:毛脉合精,阳加于阴谓之汗的营卫最高境界。
5
 楼主| 发表于 2022-7-23 02:33:20 | 只看该作者
本帖最后由 文地清风 于 2022-7-25 09:39 编辑

口,从象形文字为出口之口字。卵生虫类,胎生畜类出生皆口先露。这体现着口在胚胎发育时已备有出生领先位置方面的信息。以后养生也是以口当先。
6
发表于 2022-7-23 05:04:00 | 只看该作者
文地清风 发表于 2022-6-15 20:22
对生蓄而言,一胎唯生一个,具备孟德尔隐性现象,乃中医经络理论中:毛脉合精,阳加于阴谓之汗的营卫最高境 ...

题目很大,也很吸引人,但一入主题,则不知所云了!

点评

大则小之义,小则大之精。  发表于 2022-7-23 17:51
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 楼主| 发表于 2022-7-23 07:22:36 | 只看该作者
本帖最后由 文地清风 于 2022-7-23 18:01 编辑

金匱脏腑经络先后:腠者,三焦会通元真之处,理者,皮肤脏腑之文理。口,理所当然。朱子曰,天地之间理有气,口即天地间之象形。体现着天地间日进日退的人气。素问诊要经终篇:正月二月,天气始方,地气始发,人气在肝。(在肝,体阴用阳,为厥阴之表,名曰少阳。人气不及中为阴。生畜上唇腠理人中穴未腠合)。三月四月,天气正方,地气定发,人气在脾。(在脾者,外者为阳,内者为阴,然则中为阴,其冲在下,名曰太阴。生畜上唇腠理人中穴已腠合)。而谓方,曰正方,得脾开窍于唇,,张口成方之象。
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 楼主| 发表于 2022-7-28 01:53:31 | 只看该作者
本帖最后由 文地清风 于 2022-7-28 02:10 编辑

素问诊要经终篇,是谓一些胎生动物,因有水入于经成血的生理机 制,虽然怀胎月数有多有少不夠一致 ,但是都能跟据自己怀胎应有时间,终止胚胎发育而出生。谓之生畜。
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