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楼主: 罗鸿声
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【转帖】关于《黄帝内经》的批判

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发表于 2016-5-17 08:00:12 | 只看该作者
《内经》不是不可以批判,但是要批判的有道理。如果太外行了就不要介入。
12
发表于 2016-5-17 08:49:05 | 只看该作者
fayuan_guo 发表于 2016-5-17 08:00
《内经》不是不可以批判,但是要批判的有道理。如果太外行了就不要介入。

现实问题是:凡否定《内经》者,是不懂《内经》。
13
发表于 2016-5-17 08:55:43 | 只看该作者
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14
发表于 2016-5-17 09:39:01 | 只看该作者
不建议使用行政语言介入医学学术领域。因为:
1、在古代把大量的来自于医学实验的中医理论用哲学或玄学术语包装之后,就没有人在从事医学实验了。
2、在近代把大量的名人语录引入到各行各业中,结果就形成了很多不伦不类的学术作品。
15
发表于 2016-5-18 01:19:44 | 只看该作者
批判《内经》是很爽的事。既显得自己水平高,又能够哗众取宠。不过如果不是智慧超人往往是丢人现眼的结果。我不是智慧超人,但也做了类似的事情。不过我是采取了一个比较笨的方法。这就是重复《内经》里的医学实验。拿实验的结果来说事,其结果就有点说服力了。
16
发表于 2016-5-18 05:30:36 | 只看该作者
fayuan_guo 发表于 2016-5-17 17:19
批判《内经》是很爽的事。既显得自己水平高,又能够哗众取宠。不过如果不是智慧超人往往是丢人现眼的结果。 ...

如果在医疗实践中,确实是发现和证明了《内经》的错误,那当然可以指出和批判。如果没有事实依据,只是凭着个人有限的西医知识为基础来说三道四,那就是轻率,甚至是荒唐了!
17
发表于 2016-5-18 09:07:51 | 只看该作者
“天有日月,人有双目。是糟粕,言辞灼灼,”
天有日月,人有双目,便是人天相应之例证。
18
发表于 2016-5-18 10:33:14 | 只看该作者
五十营讲的就是商末的医学实验。实验目的是检测经络大循环的频率。实验方法是:用顶眼观测正常人体经络运行。实验结果是经络每天运行一百次。或者每日(12小时)运行五十次。
19
发表于 2016-5-18 11:00:54 | 只看该作者
《灵枢营气》的实验目的是:探求二十八脉循环的次序。实验方法是通过顶眼内视或气功经络感传纪录各经脉运行的次序和连接位置。实验结果是:一侧十四经的循行路线,包括次序和连接点。
20
发表于 2016-5-18 11:08:20 | 只看该作者
《五音无味》的实验目的是五弦古琴乐音对经络的影响;实验方法是:在标准定音的情况下反复拨动七徽以上的乐音,纪录对应的经络。其中还有和弦对经络的作用。结果是:二十五个乐音分别对应着五条阴经和二十个阳经的上下左右不分。和弦的作用可以使感传的强度明显增大。
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