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楼主: 河间金栋
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论坛萧条,为何?

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 楼主| 发表于 2018-12-2 10:31:32 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2018-12-2 09:50
方术是道术,道术是玄学五术,金先生对方术深有研究,岂能不知源于《金篆玉函》?

据《辞海》、《中国哲学大辞典》等大型权威性工具书介绍,“玄学”是哲学(概念),哪有什么“玄学五术”之称谓!
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发表于 2018-12-2 11:12:35 | 只看该作者
千秋雪 发表于 2018-12-2 10:14
谢谢先生关注和赐贴。
先生所言有理,现在的中医药学,虽与玄学有联系,但毕竟不同于玄学。完全将现代中 ...

玄学是哲理,中医理论具有哲理,但不是哲学,中医是是医学,医学的标志是人体,是生命,是病治
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发表于 2018-12-2 11:18:44 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2018-12-2 10:21
据百度百科介绍,《金篆玉函》是网络文学作品之臆造。

你说对了,玄学五术是客观存在,浪迹江湖,是方技之学的发展。

点评

不是中医与玄学为五,而是玄学玄化中医,如同西医西化中医。玄学是哲学,是思想,医学是自然之学,是气化和生化的表现,是具体的自然规律,人们可以认识自然,认识决不能代替自然。  详情 回复 发表于 2018-12-2 18:31
如此说来,中医要与此等为伍了!?  详情 回复 发表于 2018-12-2 14:20

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发表于 2018-12-2 11:44:29 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2018-12-2 02:31
据《辞海》、《中国哲学大辞典》等大型权威性工具书介绍,“玄学”是哲学(概念),哪有什么“玄学五术” ...

一般来说,形而上学和玄学是相同的意思,都属于哲学术语,都是属于唯心主义的。

就两者的区别来说,一是来源有别,二是概括范畴有别,三是使用区域有别。

“形而上学”取自《易经》中“形而上者谓之道,形而下者谓之器”一语。
“玄学”是对道家的表达 。可以说玄学是道家的一种分支或改进。“玄”字出自老子《道德经》"玄之又玄,众妙之门",言道幽深微妙。


马克思认为形而上学(metaphysics)是指与辩证法对立的 ,用孤立 、静止 、片面的观点观察世界的思维方式 。它把事物看成是彼此孤立、绝对静止、凝固不变的,看不到事物的相互联系,忘记了它的产生、消灭和运动,把变化仅仅归结为位置移动和单纯数量的增减,视为外力推动的结果。
玄学是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。产生于魏晋。是魏晋时期的主要哲学思潮,是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。再有一层意思即和“形而上学”相同。也就是说“玄学”概括的范畴大于“形而上学”。

玄学目前主要在中国及华人区使用,西方很少提及玄学,形而上学则从东方起源拓展到西方,更多的情况是西方哲学领域在使用。
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 楼主| 发表于 2018-12-2 14:20:45 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2018-12-2 11:18
你说对了,玄学五术是客观存在,浪迹江湖,是方技之学的发展。

如此说来,中医要与此等为伍了!?

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中医界混同玄与医,要振兴中医,须分别玄与医。  发表于 2018-12-2 18:36
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发表于 2018-12-2 14:38:01 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2018-12-2 03:18
你说对了,玄学五术是客观存在,浪迹江湖,是方技之学的发展。

《金篆玉函》到底是不是文学作品?是不是臆造?这不是只凭百度一下就可以定论的!至于说“五术”确实是客观存在着的,看风水,占卜,算命等,虽然好像不堪登大雅之堂,但至今屡见不鲜。中医学堂而皇之地存在着,可又怎能完全否定的它的方技特性呢?

点评

看风水,占卜,算命等的是与非,不是这里讨论的内容,就其方术也也是以内经为理论,比如按摩,不知经络怎下手?问题是玄学玄化中医,莫胡医玄之分。  详情 回复 发表于 2018-12-2 18:45
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发表于 2018-12-2 18:31:49 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2018-12-2 11:18
你说对了,玄学五术是客观存在,浪迹江湖,是方技之学的发展。

不是中医与玄学为五,而是玄学玄化中医,如同西医西化中医。玄学是哲学,是思想,医学是自然之学,是气化和生化的表现,是具体的自然规律,人们可以认识自然,认识决不能代替自然。
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发表于 2018-12-2 18:45:02 | 只看该作者
千秋雪 发表于 2018-12-2 14:38
《金篆玉函》到底是不是文学作品?是不是臆造?这不是只凭百度一下就可以定论的!至于说“五术”确实是客 ...

看风水,占卜,算命等的是与非,不是这里讨论的内容,就其方术也也是以内经为理论,比如按摩,不知经络怎下手?问题是玄学玄化中医,莫胡医玄之分。
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发表于 2018-12-2 19:05:58 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2018-12-2 09:57
謝謝解惑,对五术不加评论对错,但五术不是正统中医,而是玄化中医。

一吐先生,胡孚琛以下列名,是否是中医历史上各时代的正统医生?
         摘录:中国社会科学院研究员,胡孚琛,1999年北京:社会科学文献出版社出版         《道学通论》第56页:
         “精研道学而根据道家思想对中医学术有所发挥,促进了中医学的发展,在中医药学上作出贡献的,可以排出一长串名字,其中张仲景、华佗、皇甫谧、葛洪、陶弘景、孙思邈、王冰、杨上善、崔嘉彦、赵养葵、张景岳、孙一奎、陈士铎等都是著名的医学家。”

点评

先生问的好,请分清道与中医之道,精研道学是哲学家,或说是玄学大家。精研人体之道是医学家,医学以精典为据,内经是理,伤寒是法,脱离人体生命的医论,都不是医学,因为是空论。 道学是道学,佛学是佛学,文学是  详情 回复 发表于 2018-12-2 19:35
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发表于 2018-12-2 19:13:51 | 只看该作者
  回复2、6楼金栋先生的问题。
  对于部分素质还需提高的会员,我们也还在帮助提高当中,希望大家再给些时间。
  同时,我们希望大家能学习楼主的一贯做派,做学问的就做学问,不要别人一表达些不同与自己意见的,就出口伤人,甚至破口大骂,我一直跟某些人说,您多多学习一下金栋先生、杨金峰老师的,您看人家面对不同意见骂人、攻击人了嘛?!攻击不同意见者,只能证明自己的观点苍白无力,理论上说服不了别人,别人又在不断的更深层次质疑中,急了才去攻击人。实则急(也叫发火)可能有两种情况:1、真的被冤枉了,自己又无力作更多的解释。2、真的心理有鬼,人家质疑者一脚踢中要害了。

  回复7楼喻家言先生的问题。
  在我们导航中医药网站里,一言堂,绝无可能存在空间。理由就是,没有任何一个人的认知永远是正确。所以,我们欢迎各种形式的讨论,包括但不限于沟通、交流、辩论、质疑、提问、反问、反驳……。如果没有这样的胸襟、肚量,那么就请您默默离开吧。

  对于19楼千秋雪老先生的帖子,我想还有一个现象需要添加进来,就是论坛这种讨论形式,大家关注的比以前少了,相反被微信公众号、语音、视频等等快餐化形式分流了不少。所以,我们也正在尝试把网站移动端化,争取能更方便大家的操作习惯。

  最后,
  对于一直关心、关注我们网站的所有中医界、非中医界的朋友们,祝,你们一切顺利!!

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