中国文化及中医。

文地清风

中国人使用的文字为象形文字。中医理论为象思维模式。要明白中医理论，就要了解象形文字。祖国文化历时长远，今非昔比。以改革之文字来理解中医理论，并非易事。能换个方式，从生蓄胚胎发展方面，由生育时间不同而形态个异来进行分别，是不是方便许多。请读素问金匱真言论及诊要经终篇。

文地清风

从卵生动物而论 ，卵为一个细包。西医只研究了一个卵的胚胎发育，并未注重一个卵植位情况直接影响其生态成形的机制。所以中医理论认为卵生者根于外，因时得命。胎生类  而谓 生畜，乃生命积畜现象。怀胎出生月数不一。胎育时间较长者，第二性征明显，胎生个数因之减少，谓之毛脉合精。

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而谓毛脉合精，乃生畜腠理生命之现象。全由外生殖器官的形象标志出来。这就是金匱脏腑经络篇所谓：腠者三焦会通元真之处， 理者皮肤脏腑之纹理。若论浊阴出下窍，猫狗等生蓄，只能用舌引水，雄性外生殖器生长不夠充实。猪牛等生蓄  ，用口唇吸水，雄性外生殖器比较充实。胎生个数也相对减少。

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对生蓄而言，一胎唯生一个，具备孟德尔隐性现象，乃中医经络理论中：毛脉合精，阳加于阴谓之汗的营卫最高境界。

文地清风

口，从象形文字为出口之口字。卵生虫类，胎生畜类出生皆口先露。这体现着口在胚胎发育时已备有出生领先位置方面的信息。以后养生也是以口当先。

千秋雪

文地清风 发表于 2022-6-15 20:22
对生蓄而言，一胎唯生一个，具备孟德尔隐性现象，乃中医经络理论中：毛脉合精，阳加于阴谓之汗的营卫最高境 ...

题目很大，也很吸引人，但一入主题，则不知所云了！

文地清风

金匱脏腑经络先后：腠者，三焦会通元真之处，理者，皮肤脏腑之文理。口，理所当然。朱子曰，天地之间理有气，口即天地间之象形。体现着天地间日进日退的人气。素问诊要经终篇：正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。（在肝，体阴用阳，为厥阴之表，名曰少阳。人气不及中为阴。生畜上唇腠理人中穴未腠合）。三月四月，天气正方，地气定发，人气在脾。（在脾者，外者为阳，内者为阴，然则中为阴，其冲在下，名曰太阴。生畜上唇腠理人中穴已腠合）。而谓方，曰正方，得脾开窍于唇，，张口成方之象。

文地清风

素问诊要经终篇，是谓一些胎生动物，因有水入于经成血的生理机 制，虽然怀胎月数有多有少不夠一致 ，但是都能跟据自己怀胎应有时间，终止胚胎发育而出生。谓之生畜。